Signe. Le diadème. Ce n'était pas un péché de le porter. (Capellus) --- Quoi alors ? Un prince pieux ne peut-il pas mépriser de tels ornements en s'élevant au-dessus d'eux ? (Houbigant) --- Silence, quand je suis seul. Rien ne pouvait nous donner une meilleure idée de la vertu et de la grandeur d'âme d'Esther, car son élévation ne la faisait pas s'oublier. (Calme)

Ange. Les Chaldéens avaient la même conception que les Juifs des anges ; et celui-ci ne leur montra jamais plus de dévotion qu'après la captivité, quand les Ecritures parlent plus clairement à ce sujet. Jacob compare son frère Esaü à un ange, (Calmet) ou à Dieu, Genèse xxxiii. 10. Voir aussi 1 Rois xxix. 9., et 2 Rois xiv. 17. (Haydock)

Dieu. Cyrus l'avait appelé « le Dieu du ciel ». (Houbigant) (1 Esdras i.) (Haydock) --- Mais Darius embrassa la vraie religion et adora Dieu. (Tirinus) --- Pères. "Hystaspes n'était pas un descendant de Cyrus, mais il était de la même souche royale." (Just. i.) (Hérodote iii. 85.) --- Et est. Grec, « par la meilleure disposition. Vous ferez donc bien de ne pas vous servir de la lettre, envoyée par Aman. L'édit ne pouvait être abrogé ; (Capellus ; Houbigant) bien que cela semble douteux, alors qu'il était manifestement subreptice, (Ménochius) injuste, et non scellé par les nobles. (Calme)

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