Esther 9:21

Recevoir. Protestants, "établissez ceci parmi eux, qu'ils devraient observer le 14e.... chaque année," 2 Machabees xv. 37. (Haydock) --- Aucun n'était obligé de garder plus d'un de ces jours, selon leurs habitations respectives. Le 14 était pour les provinces, le 15 pour les Juifs de Suzanne, v. 18. (Tirinus) (Calmet) (Worthington) --- Pourtant, il semblerait que les deux jours aient été enjoints, v. 27, 28.

(Haydock) --- Les Juifs les observent encore, eux, alors qu'ils satisfont leur vanité et leur esprit vindicatif. Le 13 est tenu un jeûne rigide, pour tous au-dessus de seize, pendant vingt-quatre heures, pendant lesquelles ils ne mangent rien. (Calmet) --- Si ce jour doit être un sabbat, ou sa veille, ils jeûnent le 11 ou le 12. (Drusius) --- La veille de la fête, ils font l'aumône à leurs pauvres frères, en leur enjoignant de consommer le tout en se réjouissant.

Chaque personne doit alors contribuer le demi-sicle, (Exode xxx. 13.) qui est accordé à ceux qui entreprennent un pèlerinage à la terre de promesse. La nuit, quand la fête commence, ils allument les lampes et commencent à lire le livre d'Esther, dès que les étoiles apparaissent. Ils utilisent un vieux rouleau de parchemin manuscrit, et, aux cinq endroits, le lecteur crie de toutes ses forces, en parcourant en toute hâte les noms des dix fils d'Aman, pour montrer qu'ils sont tous morts en un instant.

Chaque fois qu'Aman est mentionné, les enfants frappent les bancs avec des maillets ; et autrefois ils frappaient une pierre sur laquelle son nom était taillé jusqu'à ce qu'elle se brise, v. 31. Après la conférence, ils prennent un repas à la maison. Tôt le lendemain matin, ils retournent à la synagogue, et lisent le récit d'Amalec du Pentateuque, et répètent le livre d'Esther, avec les cérémonies susmentionnées. Le reste de la journée, ils passent dans la gaieté.

Leurs maîtres leur permettent de boire jusqu'à ce qu'ils soient incapables de distinguer le nom d'Aman de celui de Mardochée. (Basnage, vi. 15.) --- Ils changent aussi de vêtements, en contradiction avec la loi; (Deutéronome xxii. 5.) et étaient autrefois habitués à crucifier un homme de paille, qu'ils brûlaient avec la croix, jusqu'à ce que les empereurs chrétiens y mettent un terme ; car il a été conclu, de leurs malédictions, etc., qu'ils avaient un oeil à notre Sauveur. (Calme) Voir chap. v. 14. (Haydock)