Exode 16:15

Manhu. Saint Jérôme ajoute l'explication (Du Hamel) qui est presque universellement adoptée, bien que certains prétendent que l' homme, même en chaldéen, signifie qui, et non quoi ? Calmet les renvoie au Psaume lx. 7, pour preuve du contraire. La manne se trouve dans diverses parties du monde, la meilleure en Arabie. Mais c'était d'une nature différente, et tout à fait miraculeuse, tombant tous les jours, sauf le samedi, pendant les 40 années que les Hébreux ont habité dans le désert.

Il fondait avec la chaleur du soleil, (v. 21), bien qu'il supporte le feu, et pourrait être transformé en gâteaux, ce qui ne peut pas être fait avec la manne arabe. Il a rempli la bouche des serviteurs de Dieu des goûts les plus délicieux, (Sagesse XVI. 20,) tandis que les méchants en étaient dégoûtés, Nombres xi. 6. --- Notre âme est sèche, etc. On l'appelle le pain des anges, étant fait ou apporté par leur ministère, et d'une telle qualité, qu'ils ne désireraient rien de mieux, s'ils avaient besoin de nourriture.

(Calmet) --- Quoi qu'un homme ait rassemblé, il n'avait qu'un gomor plein, et cela suffisait pour les jeunes et les vieux, les malades et les bien portants ; s'il y en avait une qui était gardée pendant la nuit, elle devenait corrompue, sauf celle qui était réservée pour le samedi, et celle qui était conservée dans l'arche pour un mémorial pendant plusieurs centaines d'années. (Worthington) --- Pourtant, ce pain merveilleux n'était qu'une figure de ce que Jésus-Christ avait promis de donner, (St.

Jean vi.) et comme la figure doit venir sous la réalité, (Colossiens. ii.) ce que nous recevons dans l'Eucharistie bénie, doit sans aucun doute être quelque chose de mieux que la manne. Zuinglius et Calvin tenteraient-ils alors de nous persuader que le Christ a nommé leur simple pain sacramentel , pour remplacer et surpasser la faveur de la manne accordée aux pères, qui sont morts ? Le pain pur ne peut rivaliser avec cet aliment miraculeux.

Mais la vérité qu'elle annonçait, selon tous les docteurs de l'Église, je veux dire le corps et le sang, l'âme et la divinité de Jésus-Christ, dans le saint sacrement, sous les apparences du pain et du vin, sont sûrement plus excellents que la manne elle-même. . Elle est miraculeusement portée sur nos autels par les paroles de Jésus-Christ, prononcées par ses prêtres à la messe, et dispensées à des multitudes infinies, dans les endroits les plus éloignés les uns des autres, et même dans la plus petite particule.

(Haydock) --- Il donne la grâce dans cette vie, et la gloire dans l'autre, et cela en proportion de la disposition de chacun. Pour les méchants, cela peut sembler méprisable, mais pour les serviteurs de Dieu, c'est le plus délicieux et le plus substantiel. (Worthington) --- Button admet que la version protestante de ce verset "semble rendre Moïse coupable d'une contradiction. C'est de la manne, car ils ne savent pas ce que c'était. Mais la Septante (il pourrait aussi ajouter la Vulgate) la traduit d'après l'original." (Haydock)