Exode 21:12

Avec une volonté. L'hébreu et la Septante ne l'expriment pas, mais le contexte montre que c'est nécessaire. --- La mort, par l'épée, comme l'étaient aussi les personnes sollicitant l'idolâtrie envers les autres. Dix-huit crimes ont été punis de lapidation, dix de feu ou de plomb fondant versé dans la gorge, et six d'étranglement. Les tribunaux royaux ordonnaient toujours de trancher la tête du criminel. (Calmet) --- Lorsque la peine n'est pas définie, la lapidation doit être comprise ; (Rabbins et Selden, Syned ii.

13.) au moins quand il est dit que son sang soit sur lui. Mais lorsqu'il est seulement déterminé qu'il mourra, Grotius comprend qu'il doit être étranglé, avec des serviettes autour du cou du malfaiteur, alors qu'il se tient debout jusqu'aux genoux dans un fumier ; (Drusius) comme il le fait aussi quand il doit être tué avec du plomb fondu. Le meurtre a été puni par les anciens Grecs avec l'exil. (Platon, etc.) « À cette époque, il était jugé illégal d'infliger la peine capitale à quiconque, même criminel, était encore un homme.

» (Lartant 2.) Mais à mesure que ces crimes devenaient plus fréquents, Dieu édicte cette loi de représailles, sang pour sang, Genèse ix. 6. A dix pas du lieu d'exécution, le criminel hébreu dut confesser son péché. (Maïmonide) (Calme)