Volonté. Dieu souhaite sincèrement que le pécheur se convertisse. S'il refuse la grâce, ce n'est qu'en punition des transgressions antérieures. (Saint Augustin, ep. 217.) --- Il veut préalablement leur salut, (1 Timothée II. 4.) bien qu'il ait une volonté conséquente de les punir, comme ils parlent dans les écoles, parce qu'eux-mêmes ne seront pas enregistré. (Sanctius) (Calmet) --- La volonté absolue de Dieu est toujours accomplie, pas celle qui est conditionnelle.

(Saint Jean Damascène, Fide ii. 29.; Saint Thomas d'Aquin, Summa Theologiae p. 1. q. 19. a. 6.) --- Il fait assez en offrant ses grâces et la mort du Christ, pour montrer que sa volonté est sincère ; bien que par une volonté conséquente sa justice punisse les impénitents. Ainsi un juge vertueux aurait tout à observer les lois et à vivre : mais trouvant quelque transgression, au point de devenir pernicieux, il les punit de mort. (Worthington)

Continue après la publicité
Continue après la publicité