_Le temple. Ce plan d'un temple, qui était ici montré au prophète dans une vision, avait en partie un rapport avec le temple matériel, qui devait être reconstruit : et en partie, dans un sens mystique, avec le temple spirituel de Dieu, l'Église du Christ. . (Chaloner) --- La description semble plus... [ Continuer la lecture ]
_Façade ou montants de porte. Le temple avait 20 coudées de large._... [ Continuer la lecture ]
_Quatre. En cela, il différait des chambres de Salomon, qui avaient une largeur de cinq, six et sept coudées, dans les trois étages, respectivement. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_L'un par l'autre, ou l' un sur l'autre : littéralement, côte à côte, ou côte à côte. (Chaloner) --- Le mot côté est ici équivoque, comme l'hébreu tsela, désignant parfois les planches, et d'autres fois les appartements autour du temple, sauf à l'ouest, face au sanctuaire, ce qui semble être le cas... [ Continuer la lecture ]
_Plus large, car le mur n'était pas si épais. (Haydock) --- Milieu. Les deux escaliers étaient ronds dans le creux du mur (Ménochius) à l'extrémité orientale des chambres. (Josephus) Voir 3 Rois. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Loger. Parce que ces chambres latérales étaient dans les murs mêmes du temple tout autour : ou il peut aussi être rendu, (plus agréablement à l'hébreu) de manière à signifier, que l'épaisseur du mur pour les chambres latérales à l'intérieur était la même comme celle du mur sans ; c'est-à-dire éga... [ Continuer la lecture ]
_Prière, ou "séparés" ; Munnach, (Haydock) la maison intérieure, ver. 9._... [ Continuer la lecture ]
_Séparé, différent de celui [en] ver. 9., (Calmet ; hébreu gizra. ; Haydock) entre le temple et les appartements des prêtres, qu'il peut également désigner, (Calmet) à moins qu'il (Haydock) désigne le temple lui-même, qui était séparé du reste, (Ménochius) et mis de côté pour la prière, &c. (Haydock... [ Continuer la lecture ]
_Galeries ; Ethecas, ou comme les manuscrits plus corrects de saint Jérôme lisent, Ecthetas, semble être formé à partir d' athikim_ hébreu (Calmet) _, (Haydock) que saint Jérôme explique comme un balcon, un portique ou une galerie._... [ Continuer la lecture ]
_Sur. C'est ainsi qu'il informe le temple intérieur, qui était recouvert de planches. --- Fenêtres. Le temple était caché jusqu'ici par les chambres ; ou plutôt il mesurait (Calmet) « le sol et jusqu'aux fenêtres, qui étaient » fermées de treillis, éclairant les portes (Haydock) et les appartements,... [ Continuer la lecture ]
_Deux. Avant il les décrit avec quatre visages. Mais ils ont varié, (Exode xxv. 18.) ou les deux autres pourraient être contre le mur. (Calmet) --- Le chérubin signifiait "connaissance", et la victoire du palmier, pour montrer que l'homme doit être instruit de la connaissance divine, et ainsi lutter... [ Continuer la lecture ]
_Le seuil était de quatre carrés. C'est-à-dire que la porte du temple était quadruple et placée de manière à répondre à la porte du sanctuaire à l'intérieur. (Challoner) --- Ce n'était pas une arche, mais pas un carré parfait, 3 Rois vi. 34._... [ Continuer la lecture ]
_Table, ou autel des parfums, plus grande que celle de Moïse, Exode xxx. 1._... [ Continuer la lecture ]
_Sanctuaire. Une porte pliante s'ouvrait sur elle, l'autre sur le temple._... [ Continuer la lecture ]
_Autre. Il n'était peut-être pas nécessaire d'ouvrir la grande porte._... [ Continuer la lecture ]
_Côtés, ( humerulis) ou pilastres. Hébreu, "sur l'épaule du porche, et sur les côtés de la maison, et les poutres." (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE XLI.... [ Continuer la lecture ]