Personnel. C'étaient toutes des marques de dignité. "Les rois se servaient de lances, ou de sceptres, avant de porter un diadème." (Trogus. 43.) (Calmet) --- Juda pourrait se blâmer d'avoir exposé ces choses précieuses et de se priver de toute sa dignité pour satisfaire sa passion injustifiable. Si quelques-uns ont excusé les deux parties, l'Écriture montre au moins suffisamment sous quel jour nous devons considérer leur conduite.

Juda lui-même la croyait digne de mort ; bien que dans un certain sens, elle était plus juste que lui, v. 24, 26. (Haydock) --- Elle était coupable d'une sorte d'adultère, étant fiancée à Sela; et aussi de l'inceste, &c.; tandis que la faute de Juda, par méconnaissance de sa personne, était simplement la fornication ; ce qui est cependant toujours contraire à la loi de la nature, comme les païens eux-mêmes l'ont avoué. (Grotius dans Matthieu v.) (Calmet) --- Du choix du Christ de naître de tels ancêtres, nous pouvons apprendre à adorer son humilité et son tendre respect pour les pécheurs. (Haydock)

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