Soixante-dix fois. Une expression similaire se produit, Matthieu xviii. 22, pour désigner un nombre grand mais indéfini. Dieu avait promis de venger sept fois le meurtre de Caïn, bien qu'il ait péché volontairement ; aussi Lémec espère que, comme il avait agi par erreur et aveuglé par la passion, en frappant le jeune garçon, le fils de Tubalcaïn, il mériterait d'être davantage protégé de ne pas devenir la proie de la fureur d'un autre.

Mais beaucoup rejettent cette tradition comme fabuleuse, inconnue de Philon, Josèphe, etc. Moïse ne mentionne nulle part la mort de Caïn. Certains, donc, comprennent ce passage avec une interrogation ; comme si, pour convaincre ses femmes que son péché n'était pas si énorme qu'on le croyait, il devait dire : Ne pensez pas à me quitter. Quoi! Ai-je tué un jeune homme, comme Caïn l'a fait Abel, et pourtant on le laisse vivre sans être inquiété ; ou ai-je battu quelqu'un pour être puni ? Onkelos, en effet, met une négation au même propos : « Je n'ai pas tué, etc. » (Calmet) d'autres comprennent ce passage, comme si Lémec considérait ses crimes comme bien plus graves que ceux de Caïn. (Tirinus)

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