L'interprétation n'appartient-elle pas à Dieu ? Quand les rêves viennent de Dieu, pour ainsi dire, leur interprétation est un don de Dieu. Mais la généralité des rêves n'est pas de cette sorte ; mais ou bien procèdent du teint et des dispositions naturelles des personnes, ou du vagabondage de leur imagination dans la journée sur des objets dont ils sont très affectés, ou de leur esprit étant troublé de soucis et de troubles, et opprimé par des infirmités corporelles : ou ils sont suggérés par les mauvais esprits pour flatter ou terrifier les esprits faibles ; afin de gagner la croyance, et ainsi les entraîner dans l'erreur ou la superstition ; ou du moins de les troubler dans leur sommeil, qu'ils ne peuvent remuer pendant qu'ils sont éveillés : de sorte que la règle générale, en ce qui concerne les rêves, est de ne pas les observer, ni de leur donner aucun crédit.

(Challoner) --- Les médecins en effet, parfois à partir d'un certain jugement de la nature d'une maladie de rêve; sur quel sujet, Hippocrate et Galien ont écrit. Mais prétendre découvrir par eux les actions futures des agents libres, serait superstitieux, Deutéronome xviii. 10. (Tirinus) --- Justin (xxxvi. 2,) dit, "Joseph était le premier interprète des rêves, et a souvent donné des preuves de sa connaissance," &c.

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