La loi ayant une ombre [1] des bonnes choses à venir. L'apôtre continue jusqu'au verset 19 pour montrer l'insuffisance de l'ancienne loi, quant à la rédemption et au salut de l'humanité. Par les bonnes choses à venir, certains entendent le ciel lui-même, et le bonheur des élus là-bas, dont la loi n'était qu'une ombre, alors que nous avons une image et une connaissance beaucoup plus parfaites du ciel dans la nouvelle loi, que ceux qui étaient en vertu de l'ancienne loi.

D'autres par de bonnes choses à venir, comprennent les bénédictions des grâces intérieures, avec une rémission de nos péchés aux yeux de Dieu, et la vraie sanctification, dont tous les sacrifices et sacrements de l'ancienne loi, sans foi au Christ, n'étaient qu'un ombre : et maintenant, dans la nouvelle loi, nous en avons une image expresse, c'est-à-dire que nous avons ces bénédictions elles-mêmes. (Avec H)

[BIBLIOGRAPHIE]

Umbram,...non ipsam imaginem rerum, grec : skian, ouk auten ten eikona. Il semble difficile de prendre le grec : eikona pour les choses elles-mêmes représentées ; mais seulement pour signifier, expressam imaginem.

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