Ceci est communément interprété du sacrifice de l'Eucharistie, par lequel se poursuit (bien que d'une manière différente) le sacrifice du Christ sur la croix, dont il parle dans les mots suivants, leur disant que les corps de ces bêtes, avec le sang de dont le sanctuaire a été aspergé le jour de l'expiation, (voir Lévitique xvi. 29. et xxiii. 27. et Nombres xxix. 8.) ont été brûlés hors du camp, pas mangés comme les autres victimes.

C'est pourquoi Jésus, lorsqu'il accomplit cette figure, et s'offrit sur la croix, un sacrifice d'expiation pour les péchés de toute l'humanité, et pour obtenir pour eux la vraie sanctification, se plaisait à souffrir hors de la porte de Jérusalem. (Avec H)

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