Hébreux 2:10

Car c'est devenu lui, &c. Il donne les raisons pour lesquelles le Fils de Dieu deviendrait homme et subirait la mort, non pas que cela était absolument nécessaire, mais un moyen commode de manifester la bonté, la sagesse et la justice de Dieu, par l'incarnation et la mort de son Fils. ; qu'ayant décrété d'amener beaucoup de fils, ou d' enfants, à la gloire éternelle, il lui a plu d'envoyer son divin Fils se faire homme, et ainsi consommer l' Auteur [3] du salut de l'homme par la souffrance ; je.

e. pour en faire un sacrifice d'expiation parfait et consommé pour les péchés de tous les hommes, et pour satisfaire la justice de Dieu de la manière la plus parfaite. (Witham) --- Par la souffrance, Christ devait entrer dans sa gloire, (Luc xxiv. 26.) que l'apôtre appelle ici être rendu parfait. (Chaloner) --- Dans ce verset et dans les versets ci-dessus, nous pouvons observer trois états différents de Jésus-Christ. La première, celle de son humiliation par sa passion et sa mort ; la seconde, celle de sa gloire lors de sa résurrection et de son ascension au ciel ; le troisième, celui de sa gloire consommée dans le ciel après le jugement dernier.

Dans son premier état, à savoir. sa passion, il a été fait non seulement moins que les Anges, mais comme le dernier des hommes ; novissimus virorum. Dans son second, tout pouvoir lui fut donné dans le ciel et sur la terre ; mais ce pouvoir, il ne l'exercera pleinement qu'après le jugement général, lorsque toutes choses, sans exception, lui seront soumises ; et c'est le troisième état, l'état permanent de sa gloire, qui ne doit jamais finir. A ta puissance souveraine, ô divin Jésus, soumets mon esprit, ma volonté et mon cœur, et rends mon cœur jusque-là rebelle en toutes choses conforme à ton cœur sacré et aimant.

[BIBLIOGRAPHIE]

Authorem salutis eorum per passionem consummare, not consummari, grec : teleiosai.