_Des choses parlées [1] la somme est. Ce mot, somme, plusieurs exposent, comme si saint Paul disait : Je vais résumer et vous donner un abrégé ou une récapitulation de ce que j'ai dit. Mais saint Jean Chrysostome et d'autres, par les Grecs, comprendraient plutôt la chose principale, ou la plus grand... [ Continuer la lecture ]
_Un ministre des saints. Littéralement, des lieux saints et du vrai tabernacle : il ajoute vrai, pour signifier que bien qu'il parle avec une allusion au sanctuaire et aux prêtres de l'ancienne loi, cependant que Christ est maintenant entré dans le vrai saint des saints. ; c'est-à-dire dans le ciel,... [ Continuer la lecture ]
_Pour chaque grand prêtre, etc. C'est-à-dire que tous les prêtres sont ordonnés pour offrir à Dieu des dons et des sacrifices ; ainsi le Christ, prêtre pour toujours, a maintenant dans le ciel quelque chose à offrir à son Père éternel ; à savoir, les mérites et les satisfactions infinis de sa mort e... [ Continuer la lecture ]
_S'il était donc sur terre, il ne serait pas prêtre. Il parle d'un prêtre selon la coutume des Juifs, où nul n'était prêtre que de la tribu de Lévi, et Jésus-Christ était de la tribu de Juda : et si la loi de Moïse devait continuer, il ne manquerait pas de prêtres d'offrir des sacrifices selon leur... [ Continuer la lecture ]
_Qui servent, &c. Le sacerdoce de la loi et ses fonctions étaient une sorte d'exemple et d'ombre de ce qui est fait par le Christ dans son Église militante [sur la terre] et triomphante [au ciel], dont le tabernacle était un modèle. (Chaloner)_... [ Continuer la lecture ]
_Mais maintenant le Christ, le Messie, étant venu, a ordonné un ministère et un sacerdoce plus excellents, étant le grand médiateur entre Dieu et l'homme d'un testament meilleur et plus excellent, accompagné de plus grandes grâces et bénédictions, et établi avec de meilleures et plus amples promesse... [ Continuer la lecture ]
_Car si ce premier testament avait été irréprochable : s'il n'avait été imparfait, et tous ces sacrifices et cérémonies insuffisants pour la justification, le salut et la rédemption de l'humanité, il n'y aurait pas eu besoin d'un second. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Pour leur trouver des défauts. Il n'est pas dit ici, blâmant la loi, dit saint Jean Chrysostome, qui en soi était bonne, juste et sainte, (voir Romains VII. 12.) mais blâmant les transgresseurs et les transgresseurs de celle-ci ; non pas que des hommes furent sauvés au temps de la loi, qui, par la... [ Continuer la lecture ]
_Car c'est le testament que je ferai avec la maison d'Israël et avec toutes les nations, comme je l'ai promis à Abraham, je donnerai (littéralement, en donnant) mes lois dans leur esprit, et j'écrirai cette nouvelle loi, non comme les premiers, sur des tables de pierre, mais dans leurs cœurs, et pou... [ Continuer la lecture ]
_Ils n'enseigneront pas, etc. La lumière et la grâce du nouveau testament seront si grandes qu'il ne sera pas nécessaire d'inculquer aux fidèles la croyance et la connaissance du vrai Dieu, car ils le connaîtront tous. (Chaloner) --- Tous me connaîtront, &c. Cela semble signifier que par les vérités... [ Continuer la lecture ]
En appelant ce testament un _nouveau, il a rendu l'ancien ancien. C'est pour rappeler aux Hébreux que l'ancienne loi, quant à ses cérémonies et sacrifices, doit maintenant être mise de côté, et la nouvelle loi ou testament doit être reçue et respectée. (Witham) --- Ainsi la première alliance devait... [ Continuer la lecture ]