Hébreux 9:13-14

Car si le sang des boucs, etc. Une autre différence principale entre les sacrifices dans l'ancien et celui de Christ dans la nouvelle loi. Ces sacrifices charnels imparfaits ne pouvaient que rendre les prêtres et le peuple réputés purs, de sorte qu'ils ne devaient plus être traités comme des transgresseurs et passibles des châtiments prescrits et infligés par la loi : mais le sacrifice du Christ a rendu nos consciences intérieurement propres. , et les a sanctifiés même aux yeux de Dieu.

S'étant offert à Dieu sans tache par le Saint-Esprit, le divin Esprit du Saint-Esprit poussait Christ en tant qu'homme à faire cette oblation de lui-même, bien que libre de tout péché, et incapable de pécher. Et étant cette oblation, faite par celui qui était Dieu aussi bien que l'homme, c'était une oblation d'une valeur infinie, qui réparait le tort causé à Dieu par le péché, et rachetait l'humanité de l'esclavage du péché. (Witham) --- Ici nous avons un résumé de la passion de Jésus-Christ, ou du sacrifice de la croix.

Nous voyons qui est le prêtre et qui est la victime ; nous voyons la vertu et l'efficacité de ce sacrifice, et pourquoi il a été offert ; aussi par quels signes nous pouvons savoir si nous y participons, à savoir. si nous mourons au péché et au monde, nous vivons pour Dieu et le servons en esprit et en vérité. Calvin fait de Jésus-Christ un prêtre et un médiateur, selon sa divinité ; mais alors le Christ serait inférieur à son Père, non seulement comme homme, mais selon sa divinité : car le prêtre est inférieur au Dieu auquel il offre le sacrifice, qui est l'expression de l'excellence suprême. Voir l'enquête du Dr Kellison sur la religion protestante.