Dieu n'est pas un tentateur [5] des maux, et il ne tente aucun homme. Ici, tenter, c'est attirer et attirer l'autre vers le mal du péché, ce que Dieu ne peut pas faire. Le grec peut aussi signifier, il ne peut être tenté, ni tenter personne. Mais chacun est ainsi tenté par les mauvais désirs de sa nature corrompue, ce qu'on appelle la concupiscence, et qu'on n'appelle pas proprement un péché en soi, mais seulement quand on s'y soumet. (Avec H)

[BIBLIOGRAPHIE]

Deus enim intentator, c'est-à-dire non tentator ; par le grec, grec : apeirastos ; qui peut signifier intentabilis, qui non potest tentari.

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