Jaques 5:7-11

Soyez patient, etc. Maintenant, dans ces cinq versets suivants, il tourne son discours des riches aux pauvres, les exhortant à la patience jusqu'à la venue du Seigneur pour le jugement, qui approche ; sa venue pour juger tout le monde est à sa mort. Imitez la patience du cultivateur, attendant les fruits après que la terre ait reçu la pluie opportune et précoce [1] peu de temps après que le maïs soit semé, et encore plus de pluie, qui vient plus tard remplir le grain avant qu'il ne soit mûr.

Cela semble être le sens du grec : d'autres l'exposent jusqu'à ce qu'il reçoive les premiers et derniers fruits. (Witham) --- Voici le juge debout devant la porte. Cette expression est synonyme de celle du verset précédent. "La venue du Seigneur est proche." Cette façon de parler n'est pas rare dans l'Écriture. Ainsi Dieu dit à Caïn : « Si tu as fait le mal, le péché ne sera-t-il pas présent à la porte ? St.

Jacques parle ici de la ruine prochaine de Jérusalem, de la destruction du temple et de la dispersion des Juifs par les Romains. (Calmet) --- Rappelez-vous pour votre encouragement les épreuves et la constance[2] des prophètes : la patience de Job, après quoi Dieu l'a récompensé avec de grandes bénédictions et biens, et vous avez vu la fin du Seigneur ; c'est-à-dire quelle fin le Seigneur a-t-il voulu donner aux souffrances de Job.

Mais saint Augustin, Vén. Bède, &c. voudrait que ces paroles, la fin du Seigneur, soient comprises de la mort de notre Seigneur Jésus-Christ, sur la croix, pour laquelle Dieu l'a exalté, &c. (Avec H)