_Au commencement était le mot : [1] ou plutôt, le mot était au commencement. La parole_ éternelle _, la sagesse_ incréée _, la seconde Personne de la bienheureuse Trinité, le Fils unique du Père, comme on l'appelle ici (v. 14.) de même nature et substance, et du même Dieu, avec le Père et Saint-Espr... [ Continuer la lecture ]
_Il en était de même au commencement avec Dieu. Dans le texte est seulement, « c'était au commencement ; mais le sens et la construction l'est certainement, ce mot était au commencement. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Toutes choses ont été faites par lui, [2] et sans lui n'a été fait rien de ce qui a été fait. Ces paroles nous enseignent que tout être créé, visible ou invisible sur terre, tout ce qui a jamais été fait, ou a commencé à être, a été fait, produit et créé par cette parole éternelle, ou par le Fils d... [ Continuer la lecture ]
_En lui : c'est-à-dire en cette parole, ou Fils de Dieu, était la vie ; parce qu'il donne la vie à toute créature. Ou, comme l'explique Maldonatus, parce qu'il est l'auteur de la grâce, qui est la vie spirituelle de nos âmes. --- Et la vie était la lumière des hommes, que nous l'expliquions d'une âm... [ Continuer la lecture ]
_Et la lumière brillait, ou brillait, dans les ténèbres. Beaucoup comprennent ceci, que la lumière de la raison, que Dieu a donnée à chacun, peut les avoir amenés à la connaissance de Dieu par les effets visibles de sa Providence dans ce monde ; mais les ténèbres ne l'ont pas compris, parce que les... [ Continuer la lecture ]
_Que tous les hommes croient par lui ; c'est-à-dire par la prédication de Jean-Baptiste, qui était l'instrument de Dieu pour les amener à croire en Jésus le Christ, ou le Messie, leur seul Rédempteur. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Il; c'est Jean-Baptiste, n'était pas la vraie lumière : mais la parole était la vraie lumière. Dans la traduction, il est nécessaire d'exprimer que le mot était la vraie lumière, de peur que quiconque ne pense que Jean-Baptiste était cette lumière. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Il était dans le monde, etc. Beaucoup d'interprètes anciens comprennent ce verset du Christ comme Dieu, qui était dans le monde depuis sa première création, produisant et gouvernant toutes choses : mais le monde aveugle et pécheur ne le connaissait pas et ne l'adorait pas. D'autres appliquent ces p... [ Continuer la lecture ]
_Son propre. Cela concerne principalement les Juifs. Jésus vint vers eux comme dans sa propre famille, mais ils ne le reçurent pas. Elle peut également s'étendre aux Gentils, qui avaient si longtemps gémi dans les ténèbres, et semblaient n'attendre que le soleil levant de la justice pour courir à sa... [ Continuer la lecture ]
_Il leur a donné le pouvoir de devenir les fils_ adoptifs _de Dieu et les héritiers du royaume des cieux. Ils sont faits enfants de Dieu par la foi et par une nouvelle naissance spirituelle dans le sacrement du baptême, non du sang ; (littéralement, pas de sang) non par la volonté et les désirs de l... [ Continuer la lecture ]
_Et la parole s'est faite chair. Ce Verbe, ou Fils de Dieu, qui était au commencement, de toute éternité, au temps fixé par les décrets divins, s'est fait chair, c'est-à-dire est devenu homme, par une union véritable et physique de sa personne divine, (d'où le la nature divine était inséparable) à n... [ Continuer la lecture ]
_Est préféré avant moi. [4] Littéralement, est fait avant moi. Le sentiment, dit saint Jean Chrysostome, est qu'il est plus digne, mérite plus d'honneur, etc. bien que né après moi, il était de toute éternité. (Avec H)_ [BIBLIOGRAPHIE] et 27. Aute me factus est, _grec : emprosthen mou gegonen, est... [ Continuer la lecture ]
_Et de sa plénitude nous avons tous reçu ; non seulement les Juifs, mais aussi toutes les nations. --- Et grâce pour grâce. [5] Il peut peut-être être traduit grâce sur grâce, comme l'observe M. Blackwall, et apporte un exemple parallèle en grec de Theognis, p. 164. Elle implique l'abondance des grâ... [ Continuer la lecture ]
_Aucun homme n'a vu Dieu. Aucun mortel dans cette vie par une union parfaite et la jouissance de lui. Aucune créature ne peut non plus comprendre parfaitement sa grandeur infinie : nul autre que son Fils divin unique, qui est dans le sein de son Père, non seulement par une union de grâce, mais par u... [ Continuer la lecture ]
_Les Juifs envoyèrent, etc. Ces hommes, qui étaient prêtres et Lévites, semblent avoir été envoyés et délégués par le sanhédrim, ou grand concile de Jérusalem, pour demander à Jean-Baptiste, qui était alors en grande estime et vénération, s'il n'était pas leur Messie ; qui, comme ils le savaient par... [ Continuer la lecture ]
_La voix de celui qui pleure dans le désert. Voir Matthieu iii. 3. ; Marc I. 3. ; Luc III. 4. ; et Isaias XL. 3. par tout ce que Jean était son précurseur immédiat. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Hath s'est levé. Saint Jean-Baptiste, par ces paroles qu'il adressa aux sacrificateurs et aux Lévites, que lui envoyaient les pharisiens, ne voulait pas leur dire que Jésus se tenait actuellement au milieu d'eux, ou qu'il avait jamais été en présence des mêmes personnes ; mais ils peuvent être comp... [ Continuer la lecture ]
_Voici l'Agneau de Dieu. Jean-Baptiste fit savoir aux Juifs qui était Jésus, par divers témoignages. 1er, en leur disant qu'il était l'Agneau de Dieu qui ôte le péché, ou les péchés du monde, qui était venu pour être leur Rédempteur, et pour libérer l'humanité de l'esclavage du péché ; 2° qu'il étai... [ Continuer la lecture ]
_Resté avec lui ce jour-là. Pourtant ils ne restèrent pas continuellement avec lui, comme ses disciples, jusqu'à ce qu'il les appelle, comme ils pêchaient. Voir les annotations, Matthieu iv. 18. (Avec moi)_... [ Continuer la lecture ]
_Tu es Simon, fils de Jona ou de Jean. Jésus, qui savait toutes choses, connaissait son nom, et lors de la première réunion lui dit qu'il devrait désormais être appelé Céphas, ou Petrus, un rocher, dans le dessein de faire de lui le chef ou la tête de toute son Église. Voir Matthieu XVI. 18. (Witham... [ Continuer la lecture ]
_Quelque chose de bon peut-il venir de Nazareth ? Nathanaël ne pensait pas qu'il était conforme aux prédictions des prophètes, que le Messie, qui devait être le Fils de David et naître à Bethléem, serait de la ville de Nazareth ; qu'il n'imaginait pas être le lieu de la naissance de Jésus. Mais quan... [ Continuer la lecture ]
_De plus grandes choses que celles-ci. De plus grands miracles et des preuves que je suis le Messie et le vrai Fils de Dieu. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Vous verrez le ciel ouvert, etc. On ne sait pas quand cela devait s'accomplir : saint Jean Chrysostome pense à l'ascension du Christ ; d'autres se réfèrent au jour du jugement. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]