Le motif de Pilate, pour ordonner que notre Sauveur soit flagellé, n'était autre que celui-ci ; afin que les Juifs se satisfassent de ses nombreuses souffrances et ne cherchent plus sa mort. Pour la même raison, de même, il permit à ses soldats d'infliger ces cruautés inouïes, racontées dans la suite. (Saint Augustin, tract. 110. in Joan.)

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