Parce que c'était le Parasceve. On l'appelle aussi (v. 14.) le jour de la préparation de la Pâque. Littéralement, le Parasceve de la Pâque. Et (v. 31.) les Juifs, parce que c'était la préparation, afin que les corps ne puissent pas rester sur la croix le jour du sabbat, car c'était un grand jour de sabbat, etc. Certains prétendent, par ces expressions, prouver que le vendredi, l'année où le Christ a souffert, n'était pas le premier et grand jour de la fête des Azyms, mais seulement le jour de la préparation, et que le vendredi soir les Juifs mangeaient l'agneau pascal, et pas la veille, ni le jeudi soir, comme le Christ l'avait fait avec ses disciples.

Mais selon l'exposition commune, le vendredi est appelé ici le jour de la préparation, pour le grand et solennel sabbat, qui arrivait dans la semaine pascale. Voir Tillemont sur le 5e passage de Jean, p. 698, articles 11. et 12. (Avec am)

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