Jean 2:4

Quelques Pères ont parlé sans précaution suffisante de cette action de la Sainte Vierge ; en supposant qu'elle ait été poussée par quelque inclination à la vanité, en suppliant son Fils de faire un miracle à cette occasion ; qu'une partie de la gloire lui en revienne, et qu'à cause de cela notre Sauveur lui répond avec sévérité, disant : Femme (pas Mère) qu'est-ce que c'est pour toi ou pour moi. D'autres Pères, à plus forte raison, attribuent l'intervention de la bienheureuse Vierge à sa charité et à sa compassion pour les nouveaux époux.

Quelle que soit la tournure qu'on donne à la réponse de notre Sauveur, il faut reconnaître qu'elle a en elle l'apparence de quelque chose de sévère. Mais les Pères l'ont expliqué avec douceur, observant que notre Sauveur voulait seulement dire : Mère, qu'est-ce que cela nous fait s'ils veulent du vin ? Doit-on s'en préoccuper ? D'autres pensent qu'il a voulu, par ces paroles, faire savoir à sa Mère qu'elle ne doit pas devancer le temps fixé par le Père céleste, comme si sa demande était inopportune et hors du temps.

Mais la plupart des Pères et les meilleurs commentateurs comprennent qu'il ne parle pas ici en tant qu'homme et Fils de Marie, mais en tant que Dieu ; et en cette qualité, fait-il remarquer à sa Mère, je n'ai rien de commun avec vous. Il ne vous appartient pas de prescrire quand des miracles doivent être accomplis, auxquels il ne faut pas s'attendre dans le respect d'un quelconque respect humain. Je sais quand ma puissance doit être manifestée pour la plus grande gloire de Dieu.

(Calmet) ---Voir les mêmes formes de discours, Mark i. 24 ; Luc iv. 34 ; &c. --- Mon heure n'est pas encore venue. Il n'est pas encore temps. Il attendit que le vin soit tout à fait cuit, de peur qu'on ne croie qu'il n'avait fait qu'augmenter la quantité, ou n'avait mélangé que de l'eau avec le vin. Il voulait que son premier miracle fût incontestable, et que toute la société en fût témoin. (Saint Augustin, et alii patres passim.

--- Le premier miracle du Christ dans le Nouveau Testament, était une sorte de transsubstantiation en changeant l'eau en vin; le premier miracle que Moïse accomplit lorsqu'il fut envoyé aux Juifs fut la transsubstantiation. (Exode iv.) Le premier Moïse et Aaron exécutés, lorsqu'ils ont été envoyés aux Égyptiens, était la transsubstantiation. (Exode VII.)