Observez ici la malice des pharisiens ; ils étaient plus blessés de la guérison du malade que de la violation du sabbat. Par conséquent, ils ne demandent pas, qui vous a guéri ; mais, comme s'ils voulaient garder cela hors de vue, Qui vous a dit de prendre votre lit ? (Saint Jean Chrysostome) --- Ma... [ Continuer la lecture ]
_Or il y a à Jérusalem un étang, appelé Probatica. [1] Certains traduisent, l' étang à moutons. Il est vrai que le mot grec signifie quelque chose qui appartient au mouton. Mais parce que l'interprète du latin ancien a jugé bon de retenir le grec, probatica, et aussi à cause des différentes expositi... [ Continuer la lecture ]
_Et un ange du Seigneur. [2] Dans beaucoup de copies grecques manque maintenant, du Seigneur; mais au moins les anciens Pères et interprètes l'expliquent d'un véritable ange et d'une guérison miraculeuse : de sorte que je ne peux que m'étonner qu'un homme aussi savant que le docteur Hammond juge plu... [ Continuer la lecture ]
_Infirmité. Le grec, astheneia, signifie dans son interprétation radicale, une perte de force : à cet endroit, il semble désigner une paralysie confirmée._... [ Continuer la lecture ]
_Veux-tu être guéri ? Sans doute, mais le pauvre homme ne désirait plus rien. Le Christ a posé cette question, pour l'élever à une foi et à une espérance vives. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Lève-toi, prends ton lit et marche. L'homme se trouva guéri à ce moment précis et fit ce qu'on lui avait ordonné, bien que ce fût le jour du sabbat. Les Juifs l'en blâmèrent : il leur dit que celui qui l'avait guéri le lui avait ordonné de le faire. Et qui c'était, il ne le savait pas, jusqu'à ce q... [ Continuer la lecture ]
_Ne pèche plus, &c. Par ces paroles, notre Sauveur montre que son infirmité a été envoyée en punition de ses péchés. Quand nos âmes sont couvertes de la lèpre du péché, nous sommes souvent insensibles à notre malheur ; tandis que, dès que le corps est atteint d'une maladie, quoique insignifiante, no... [ Continuer la lecture ]
_Mon père travaille jusqu'à maintenant : [3] et je travaille. Les Juifs considéraient comme une obligation de ne rien faire le jour du sabbat, car on dit que Dieu s'est reposé le septième jour ; c'est pourquoi le repos fut ordonné le septième jour. Christ leur rappelle que, bien qu'il soit dit qu'il... [ Continuer la lecture ]
_Que Dieu était son Père, [4] se faisant égal à Dieu. Dans divers endroits de l'Ancien Testament, Dieu est appelé le Père des Israélites, et eux ses enfants : mais ici, et en plusieurs autres occasions, les Juifs ont très bien vu qu'il appelait Dieu son Père dans un sens tout dans lequel on pourrait... [ Continuer la lecture ]
_Le Fils ne peut rien faire de lui-même [5], sauf ce qu'il voit faire au Père. De la même manière, (v. 30.) Christ dit, je ne peux rien faire de moi-même. Comme j'entends, donc je juge. Encore (Chap. VIII. 28.) Je ne fais rien de moi-même ; mais comme le Père me l'a enseigné, je dis ces choses. Tous... [ Continuer la lecture ]
_Il (le Père) lui montrera des_ œuvres plus grandes que celles-ci _, etc. Ces paroles peuvent aussi, avec Maldonatus, être exposées du Christ, en tant qu'homme ; mais les anciens interprètes les comprennent de Christ, comme Dieu, dans ce sens, que le Père et le Fils, ou le Père par le Fils, montrero... [ Continuer la lecture ]
_Car comme le Père... donne la vie, ainsi aussi le Fils donne la vie à qui il veut; où ces paroles, pour donner la vie à qui il veut, montrent que la puissance du Fils et du Père sont égales. (Witham) --- Notre Sauveur mentionne ici les plus grandes œuvres dont il a parlé dans le verset précédent; c... [ Continuer la lecture ]
_Le Père non plus ne juge aucun homme. Il est certain que Dieu est le Juge de tous, par divers endroits des saintes Écritures ; et juger, appartient à la fois au Père et au Fils, car ils sont le même Dieu : de sorte que lorsqu'il est ajouté que le Père a donné tout jugement au Fils [6], cela signifi... [ Continuer la lecture ]
_A la vie éternelle. C'est-à-dire un titre à un héritage éternel de gloire, en croyant au Père, et au Fils, et aussi au Saint-Esprit, comme on nous enseigne à croire à notre baptême. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_L'heure vient... où les morts entendront la voix du Fils de Dieu. Bien que certains comprennent cela de la montée de Lazare; d'autres de ceux qui sont ressuscités avec le Christ à sa résurrection : cependant par ces paroles, quand les morts entendront la voix du Fils de Dieu, semble plutôt signifie... [ Continuer la lecture ]
_Exécuter le jugement, parce qu'il est le Fils de l'homme ; ou, parce qu'il est Dieu fait homme, et doit venir en jugement d'une manière visible, pour juger tous les hommes. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_A la résurrection du jugement. C'est-à-dire la condamnation. (Chaloner)_... [ Continuer la lecture ]
_Je ne peux rien faire de moi-même, etc. Voir v. 19. Saint Jean Chrysostome remarque aussi qu'il n'en est pas moins vrai dite du Père, qu'il ne peut rien faire de lui-même, ni sans son Fils, ni tous les deux sans le Saint-Esprit ; parce qu'eux et leurs actions sont inséparables. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Si je témoigne de moi-même, etc. Le Christ dit ailleurs aux Juifs (chap. VIII. 14.) que s'il devait rendre_ témoignage de _lui-même, ce serait vrai. Mais le sens des mots dans cet endroit est : je pourrais vous permettre, que si je donnais seulement un témoignage de moi-même, vous pourriez sembler... [ Continuer la lecture ]
Vous n'observez pas le commandement qu'il vous a donné. (Deutéronome xviii. 15. 19.) d'écouter le prophète qu'il vous enverrait.... [ Continuer la lecture ]
Ou, _vous recherchez les Écritures : ( scrutamini ; grec : ereunate). Ce n'est pas un commandement pour tous de lire les Écritures ; mais un reproche aux pharisiens, que lisant les Écritures comme eux, et pensant trouver en elles la vie éternelle, ils ne voulaient pas recevoir celui à qui toutes ces... [ Continuer la lecture ]
_Et tu ne viendras pas à moi. Christ leur donne maintenant la raison pour laquelle ils ne le reçoivent pas, lui et sa doctrine, et ne croient_ pas _en lui ; parce qu'ils sont dépourvus de l' amour de Dieu, pleins d'amour-propre, d'envie, d'orgueil, cherchant la louange et la gloire les uns des autre... [ Continuer la lecture ]