Jean 5:4

Et un ange du Seigneur. [2] Dans beaucoup de copies grecques manque maintenant, du Seigneur; mais au moins les anciens Pères et interprètes l'expliquent d'un véritable ange et d'une guérison miraculeuse : de sorte que je ne peux que m'étonner qu'un homme aussi savant que le docteur Hammond juge plutôt ces guérisons naturelles. Par l' ange, il voulait nous faire entendre un messager envoyé du temple, qui devait remuer le sang, et les parties les plus grossières et les plus épaisses du fond de l'étang, et que ces guérisons se faisaient beaucoup de la même manière, comme, dans certains cas, les personnes trouvent un remède en étant mises dans le ventre d'une bête nouvellement ouverte.

A quelles interprétations extravagantes les savants sont-ils parfois conduits par leur jugement privé ! Quel savant de Galien ou d'Hippocrate a jamais prétendu que c'était un remède certain et infaillible pour toutes sortes de maladies ? Pourtant, nous lisons ici : que celui qui est entré le premier dans cet étang, après le mouvement de l'eau, a été guéri, quelle que soit la maladie dont il était atteint. Les aveugles sont particulièrement nommés : Est-ce un certain remède qui redonne la vue aux aveugles ? (Witham) --- L'effet produit ne pouvait pas être naturel, car un seul était guéri à chaque mouvement des eaux.

L'attente ardente des patients souffrants est une marque de la prière persévérante avec laquelle les pauvres pécheurs doivent solliciter la guérison de leurs infirmités spirituelles. (Haydock)

[BIBLIOGRAPHIE]

Angélus Domini. Le mot grec : kuriou, Domini se trouve dans plusieurs des meilleurs manuscrits grecs mais manque dans d'autres. Mais que la guérison était miraculeuse, voir saint Jean Chrysostome, grec : om. ls. p. 207, tom. viii. Grec : Aggelos iatiken enetikei dunamin. Saint Ambroise, lib. de initandis, chap. iv. Saint Augustin (trac. xvii. in Joan.) credas hoc Angelica virtute ficri solere. Saint Cyril sur cette place, Angeli descendentes de c\'9clo piscinæ aquam turbabant.