Le dernier verset du chapitre précédent, et les onze versets qui suivent dans celui-ci, ne se trouvent pas dans la plus grande partie de nos copies grecques actuelles, mais ils se trouvent dans certains manuscrits et sont donc conservés dans la traduction protestante. Nous n'en lisons rien dans les... [ Continuer la lecture ]
_Écrit avec son doigt, comme quelqu'un qui songeait à autre chose. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
Nous ne pouvons avec aucune convenance blâmer ou condamner les fautes des autres, si nous sommes nous-mêmes coupables des mêmes, ou d'autres grandes fautes, saint Cyrille, dans Jeanne. --- Voir annotations sur Matt. vii, v. 1.... [ Continuer la lecture ]
_Sont sortis un par un, [2] confondus, et comme c'est le cas dans les copies grecques ordinaires, convaincus par leur propre conscience. (Avec H)_ [BIBLIOGRAPHIE] _ Grec : apo tes suneideseos, elegchomenoi._... [ Continuer la lecture ]
On voit donc combien est impie la doctrine de ceux qui disent que Dieu est l'auteur du péché. Le Christ n'a pas dit à la femme : je ne condamne pas ton péché ; ou, va et vis maintenant comme il te plaira, je te délivrerai de tout châtiment dû à tout péché que tu commettras ; mais il dit seulement :... [ Continuer la lecture ]
_Bien que je donne témoignage (ou témoignage) de moi-même, mon témoignage est vrai. Il leur en donne la raison, v. 16 ; car il n'est pas seul, mais le Père (qui rend aussi témoignage) est aussi avec lui. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Tu juges et tu rends aussi témoignage sur les autres hommes, selon la chair, et selon les apparences et les apparences seulement. Je ne juge personne de cette manière. Et quel que soit le jugement que je porte, ou si je rends témoignage, mon témoignage est vrai, comme venant aussi du Père, avec qui... [ Continuer la lecture ]
_Où est ton Père ? Ils savaient assez par d'autres discours, qu'il avait appelé et déclaré Dieu pour être son Père ; mais ils eurent l'intention de le lui faire reconnaître, afin de l'accuser de blasphème. --- Ni moi, tu le sais, ni mon Père : tu ne me reconnaîtras pas pour avoir toujours été son Fi... [ Continuer la lecture ]
_Je vais mon chemin, et vous me chercherez, etc. Voir le chapitre précédent, v. 34. (Avec moi)_... [ Continuer la lecture ]
_Je ne suis pas de ce monde : il parle de sa personne divine, comme les mots le montrent évidemment. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Qui es-tu ? Jésus leur dit : Le commencement, [3] qui vous parlent aussi. Ce texte et sa construction sont obscurs, tant en latin qu'en grec. Saint Augustin et quelques Pères latins l'exposent ainsi : Je suis le commencement de toutes choses, qui maintenant fait homme, je te parle. Mais cela ne sem... [ Continuer la lecture ]
_Et les choses que j'ai entendues de lui, &c. Car le Christ, entendre de son Père, voir, etc. est le même que procéder de lui, être de même nature et substance. Voir chap. v, v. 19. (Avec moi)_... [ Continuer la lecture ]
_Maintenant, ils, &c. Quelques-uns des plus ignorants parmi les Juifs ne comprirent pas le Christ quand il signifiait assez clairement qu'il était égal à Dieu, et d'une même nature ; mais d'autres fois, ceux qui l'entendaient le percevaient très bien ; et ainsi, dans cet endroit, ils étaient pour le... [ Continuer la lecture ]
_Quand tu seras élevé, etc. C'est-à-dire m'avoir mis à mort sur la croix ; (voir Jean iii. 14. et XII. 32.) vous, c'est-à-dire beaucoup d'entre vous, saurez et croiront en moi, comme votre Messie. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
Si vous persévérez dans la vraie foi et dans l'observance de mes paroles, vous serez vraiment mes disciples. Il ne suffit pas de croire ; vous devez également faire ce que mes paroles vous commandent de faire : il ne suffira pas non plus d'avoir la vraie foi pour un temps ; vous devez persévérer dan... [ Continuer la lecture ]
_Et la vérité vous rendra libre. Ils furent offensés à ces mots, comme s'il laissait entendre qu'ils étaient des esclaves et non un peuple libre. Ils lui disent donc qu'ils n'ont jamais été esclaves de personne. Ils ne peuvent que prétendre cela d'eux-mêmes : car leurs ancêtres étaient les esclaves... [ Continuer la lecture ]
_Or, le serviteur ne demeure pas éternellement dans la maison et n'a pas le droit de vivre de cette manière comme un fils et un enfant de la famille doivent vivre dans la maison de son père. Un esclave ou un serviteur, bien qu'il vive toujours si longtemps dans la maison de son maître, sa condition... [ Continuer la lecture ]
Beaucoup n'ont jamais été sans libre arbitre ; mais, ayant la grâce du Christ, sa volonté est vraiment affranchie de la servitude du péché. (Saint Augustin, tract. 41. in Joan.)... [ Continuer la lecture ]
_Tu. C'est-à-dire que beaucoup d'entre vous cherchent à me tuer, car ma parole n'a pas de place en vous ; c'est-à-dire qu'elle n'est pas bien comprise, ni reçue par vous : vous rejetez ma doctrine et vous en êtes mécontent. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Les choses que tu as vues avec ton père. C'est-à-dire que vous suivez les suggestions du diable, que, (v. 44.) en termes clairs, il appelle leur père. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
Non seulement la foi mais les bonnes œuvres font des hommes des enfants d'Abraham. Voir Jacques, chap. ii.... [ Continuer la lecture ]
_Nous ne sommes pas nés de la fornication ; nous avons un seul Père, Dieu. Ces Juifs comprirent que Christ avait laissé entendre qu'ils n'étaient pas les vrais et fidèles fils d'Abraham ; et donc ils ont répondu de cette manière. Mais Christ répondit, si Dieu était votre Père, si vous étiez ses enfa... [ Continuer la lecture ]
_Vous êtes de votre père, le diable, et vous vous êtes fait ses esclaves. --- Il était un meurtrier depuis le commencement du monde, ayant apporté une mort à la fois corporelle et spirituelle par le péché, sur toute l'humanité. --- Il ne demeure pas dans la vérité, dans les voies de la vérité et de... [ Continuer la lecture ]
_Il ne verra pas la mort, il ne mourra pas pour toujours. C'est-à-dire qu'il n'encourra pas une mort éternelle, comme ceux qui meurent dans le péché : mais ils ont compris ses paroles de la mort du corps. (Witham) --- Vous m'accusez d'être possédé d'un démon, parce que je vous prêche une doctrine bi... [ Continuer la lecture ]
_Abraham, ton père, s'est réjoui de voir mon jour, mon entrée dans ce monde, mon incarnation, ma naissance, ma manifestation en Israël, ma mort et ma passion. (Saint Irénée, Origène, Saint Cyrille, etc.) --- Il attendait avec impatience la délivrance du monde entier. Il l'a vu et s'en est réjoui. Il... [ Continuer la lecture ]
_Avant qu'Abraham ne soit fait, je le suis. [4] Le Christ parle ici de son existence éternelle en tant que Dieu. Saint Augustin le montre par ces mêmes mots, je le suis. Il ne dit pas qu'avant qu'Abraham ait été fait, j'ai été fait : parce que, en tant que Fils de Dieu, il n'a jamais été fait : mais... [ Continuer la lecture ]