Semence, n'est pas exprimé en Hébreu, " impur. " Il peut se référer à Adam. Il n'y a pas de contagion dans la semence pour infecter l'âme, comme Tertullien le supposait ; il est seulement impur dans la cause, comme toute personne née selon le cours commun de la nature, devient un enfant d'Adam et participe à son péché originel. (Les Scolastiques) (Tirinus) --- Seul l'art. Essence elle-même. (Denis le Chartreux) --- "La justification du pécheur est un plus grand miracle que la création du monde.

" (Saint Augustin, ibid.) --- La naissance de Jésus-Christ était exempte de tache; (Luc i. 35.) tout comme la conception de sa vierge Mère [Marie], par la puissance de Dieu; (Ménochius ) et sa grâce, comme on le croit pieusement. (Haydock) --- Lui seul peut purifier l'homme. (Calmet) --- Hébreu, « qui peut produire ce qui est pur de l'impur ? Pas un. » Ou Chaldéen : « N'y en a-t-il pas ? » Septante : « Car qui sera pur de la corruption ? Pas tant qu'un seul : (5) bien que sa vie ne soit que d'un jour sur terre.

" Les Pères les plus anciens ont généralement cité le texte de cette manière, pour prouver le péché originel ; (Haydock ; St. Cyrian ; Tertullian, St. Deo. Mag. ; Tirinus) et Bellarmin fait presque la même chose, (Grat. iv. 4.) observant que la Septante a repris trois mots du verset suivant : "bien que ses jours soient peu nombreux." Pourtant, il y a des mots qui ne sont pas en hébreu , bien que la doctrine ici maintenue soit indubitable.

(Amama) --- Job en était pleinement convaincu et l'a présenté comme un appel à la miséricorde. Elle tend aussi à nous maintenir dans la plus profonde humilité et vigilance, à résister aux mouvements de la concupiscence. (Calme) --- Homme, -----"Maintenant trop tard,

Vu l'erreur téméraire, qu'il ne pouvait pas réparer;

Une erreur fatale non à lui seul,

Mais à ses futurs fils, les héritiers de sa fortune." (Blair's Grave. Milton, x. 151.) (Haydock)

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