Jonas 4:1

Troublé. Son souci était de ne pas passer pour un faux prophète ; ou plutôt de peur que la parole de Dieu, à cette occasion, ne soit méprisée et méconnue. (Chaloner) --- Il conjectura que Dieu épargnerait les Ninivites pénitents, et craignait que les prophéties ne soient considérées comme incertaines. Mais ce doute est résolu en observant que certains sont conditionnels, (chap. iii. 4., et Jérémie xviii. 8.) comme il a été prouvé ici.

Quand le peuple retomba, il fut ensuite détruit, Nahum i., etc. (Worthington) (Chap. iii. 10.) --- La conversion de Ninive était un gage de celle des Gentils. (Calmet) --- Ceci étant si intimement lié à la réprobation des Juifs, (Haydock) le prophète fut affligé de la misère de ces derniers, (Saint Jérôme) que notre Sauveur et Saint Paul se lamentèrent. (Actes xi. 2.; Romains x. 19.; Luc XIX.; &c.) Pourtant, Jonas semble s'être considéré un peu trop.