Josué 10:13

Le livre des justes. En hébreu Sepher hayashar ; un livre ancien depuis longtemps perdu. (Challoner) --- Il était probablement de la même nature avec celui des guerres du Seigneur, (Nombres xxi. 4,) contenant un récit des événements les plus mémorables qui concernaient le peuple d'Israël, le juste, ou Ischuron, Deutéronome xxxiii. 5. Josèphe ([Antiquités ?] v. 2,) dit, « de tels dossiers étaient conservés dans les archives du temple.

" Ils ont été rédigés par des personnes de caractère. Les citations insérées sont dans un style poétique, car le livre peut contenir divers cantiques, bien que le reste ait été écrit en prose. Voir 2 Rois i. 18. Il peut sembler inutile que Josué fasse appel à cette œuvre, car le fait en question était connu de tous.(Calmet) --- Mais on ne pouvait prendre de trop grandes précautions pour éviter le danger que l'on remette en cause la réalité du miracle.

Si le livre du juste était une histoire plus détaillée des faits, à partir de laquelle cet ouvrage de Josué a été compilé, comme le suppose Théodoret, l'auteur pourrait très bien renvoyer le lecteur le plus curieux à cette source authentique. (Haydock) --- Milieu. Il était alors presque midi. (Calmet) --- Josué avait néanmoins peur que la journée ne leur laisse pas le temps de détruire complètement leurs ennemis en fuite.

(Haydock) --- Si la soirée avait été proche, aurait-il dit, retournez soleil vers Gabaon, comme il aurait été à l'ouest de son armée. La bataille avait commencé tôt le matin, et la poursuite avait duré peut-être quatre ou cinq heures. (Calme) --- Jour. Hébreu, "environ une journée entière." Beaucoup pensent qu'une journée ici comprend 24 heures ; et comme le soleil avait été au-dessus de l'horizon six heures, et a continué pendant six autres heures, il a dû être visible pendant l'espace de 36 heures, comme le croient les Juifs, et comme il est spécifié dans St.

Justin Martyr, Dialogue avec Trypho. L'auteur de l'Ecclésiaste xlvi. 5, dit : Le soleil n'a-t-il pas été arrêté dans sa colère, et un jour fait comme deux ? c'est-à-dire 24 heures, permettant à 12 inégaux de former un jour, selon le calcul de ces temps. D'autres supposent que le jour de Josué pourrait consister en 18 (Calmet) ou en 48 heures. Mais comment les soldats pourraient-ils supporter une telle fatigue ? Ils avaient marché toute la nuit précédente depuis Galgal.

(Haydock) --- S'ils s'étaient arrêtés pour prendre un rafraîchissement, leurs ennemis se seraient échappés. C'est pourquoi certains Pères s'imaginent que Dieu a permis à son peuple de les poursuivre sans prendre de nourriture. (Saint Jérôme, contra Jov. ii.) Ils pouvaient cependant en emporter avec eux, comme c'était alors la coutume ; et manger au fur et à mesure qu'ils poursuivaient, chaque fois qu'ils en trouvaient l'occasion. Josué n'avait donné aucune interdiction ; et Jonathan remarqua que son père, Saül, avait troublé Israël, en suivant un plan différent, 1 Rois XIV. 24. (Calme)