Josué 17:11

À Aser. Les villes suivantes étaient sur les frontières de ces deux tribus, (Ménochius) ou elles leur appartenaient proprement respectivement. Mais les enfants de Manassé en prirent possession, après avoir vaincu peu à peu les anciens habitants, qu'on laissa vivre parmi eux, comme le furent pendant quelque temps les Jébuséens à Jérusalem, chap. xv. 63. (Haydock) --- Bethsan, ou Scythopolis, comme l'appelaient les Grecs, après que les Scythes eurent envahi ces pays, (Hérodote l.

105,) en l'an du monde 3391, presque 100 ans après la destruction du royaume d'Israël. A moins que ces Scythes ne soient plutôt les Cuthéens, qui furent envoyés pour peupler le royaume de Samarie, dont la plupart embrassèrent la religion juive, tandis que ceux de Bethsan adhéraient à leur ancienne idolâtrie, et conservèrent donc leur nom. Même à l'époque de Josèphe, la plupart des habitants étaient des païens : les rois de Juda n'étaient pas en mesure de les soumettre entièrement.

Bethsan était située au sud de la mer de Tibériade, à 600 stades de Jérusalem ; (2 Machabees XII. 29), c'est-à-dire environ 37 lieues (Calmet) ou 111 milles. (Haydock) --- Dor, neuf milles au nord de Césarée. --- Endor, "la fontaine de Dor", à quatre milles au sud du mont Thabor. (Eusebius) --- Ici Saul a consulté la sorcière, 1 Rois xxxviii. 7. --- Thenac, près de Légion, et le torrent de Cisson, où Barac remporta une victoire, Juges c.

--- Nopheth, signifie "un canton", et ainsi Manassés peut avoir eu trois portions de terre autour des trois villes susmentionnées, dans quel sens il est traduit, chap. xi. 2. (Calmet; Masius) --- Mais Serarius prend Nopheth pour signifier une ville, (Ménochius) selon la Septante, "la troisième partie de Napheta et ses villages". (Haydock) --- Les deux autres parties de la ville pourraient être occupées par Zabulon. (Bonfrere) --- Aucune mention n'est faite de Nopheth, juges i. 27. (Haydock)