_Temps; avant que l'assemblée ne se sépare. Les 40 000 avaient continué à se battre avec leurs frères (Calmet) aussi longtemps qu'il y avait eu l'occasion. Maintenant que la paix étant obtenue, ils sont autorisés à retourner dans leurs familles. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Et paix. C'est une autre explication du repos, (Haydock) qui se produit seul en hébreu. Il peut désigner une demeure fixe et permanente, Deutéronome iii. 20., et Ruth i. 9._... [ Continuer la lecture ]
_Bénis-les, comme un bon magistrat, leur ayant donné un avertissement solennel de ne pas oublier Dieu, la source de toutes les bénédictions. (Haydock) --- Cette expression peut aussi laisser entendre qu'il les a comblés de louanges et de cadeaux, et leur a souhaité toute la prospérité. --- Habitatio... [ Continuer la lecture ]
_Richesse. Hébreu, Septante, etc., « bovins ». --- Frères. Grotius prétend qu'ils devaient garder ce qu'ils avaient obtenu. Mais ses preuves montrent plutôt qu'ils devaient suivre l'ancienne coutume et la loi, qui prescrivaient que ceux qui étaient restés chez eux pour garder le pays, devaient parta... [ Continuer la lecture ]
_Galaad désigne ici tout ce pays, (Calmet) comme Chanaan le fait à l'ouest du Jourdain (Haydock) et Ephraïm, les dix tribus. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Banques. L'hébreu Goliluth, qui est (chap. XIII. 2, &c.) rendu Galilée, Galgal, "limites", &c. (Haydock) --- Chanaan, par conséquent sur les rives occidentales. Vatable dit cependant que le pays oriental portait quelquefois ce nom, à cause des Amorrites y ayant habité. Josèphe ([Antiquités?] v. 1.)... [ Continuer la lecture ]
_Dans Silo, sans être appelés, car ils étaient tous animés d'un zèle saint, (Ménochius) pour empêcher la croissance de l'idolâtrie parmi leurs frères. (Haydock) --- Ils savaient qu'un autel devait être autorisé (Ménochius) à l'endroit que le Seigneur devrait désigner, Lévitique xvii. 8., et Deutéron... [ Continuer la lecture ]
_Tribu. Un autre membre de la tribu de Lévi et des députés des neuf autres tribus accompagnèrent Phinees en cette importante occasion. Les Lévites étaient surtout concernés, car leurs droits semblaient particulièrement bafoués. (Haydock) --- Les princes des tribus n'y allèrent peut-être pas (Calmet)... [ Continuer la lecture ]
_Seigneur. Ainsi Phinées montre qu'il parle au nom de ceux qui sont restés fidèles au Seigneur. Il impute le crime d'apostasie à Ruben, etc., afin qu'ils puissent déclarer plus ouvertement pour quelle raison ils avaient construit cet autel. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
_Belphégor. Comme ils vivaient à la campagne, où cette idole avait été adorée, Phinées craignait qu'ils n'aient pu construire l'autel en son honneur. Il leur rappelle la destruction que ce culte avait apportée à tout Israël. Il avait été particulièrement zélé pour apaiser la colère de Dieu, et parle... [ Continuer la lecture ]
_Impur, comme étant dépourvu de l'arche, &c. Les Israélites avaient la plus grande vénération pour le pays que Dieu avait choisi pour leur habitation. Naaman chargea deux mules avec un peu de terre. On ne peut s'empêcher d'admirer le zèle et le désintéressement de Phinées. Il propose d'abandonner ce... [ Continuer la lecture ]
_La méchanceté. Hébreu, « il n'a pas expiré dans son péché » (Calmet) mais s'est repenti ; (Haydock) ou, n'est-ce pas ? &c. La Septante, "il n'est pas mort seul dans son péché". Chaldéen, "mais cet homme seul n'est pas mort dans sa transgression". (Calmet) --- Tout Israël était dans la consternation... [ Continuer la lecture ]
_Israël. Septante, « répondirent les chiliarques d'Israël », qui avaient parlé par la bouche de leur président. Ils repoussent l'accusation avec sérieux. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Dieu. En hébreu, il y a trois termes, (Calmet) El, Elohim, Yehova, "le fort, le juge, l'Être existant par lui-même". C'est à lui qu'ils font appel. Lui qu'ils reconnaissent en premier lieu comme le seul vrai Dieu, car ils avaient été accusés de s'en éloigner, v. 19. (Haydock) --- Ils sont prêts à s... [ Continuer la lecture ]
_Sacrifice. L'hébreu insinue particulièrement "de farine ou de libations". (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Demain. A n'importe quelle période future. (Haydock) --- Israël. La même idée est exprimée, v. 27. Vous n'avez aucune part dans le Seigneur. Vous n'êtes pas son peuple particulier. De ce titre, les Israélites étaient toujours très jaloux, même lorsqu'ils négligeaient le culte et l'alliance du Seign... [ Continuer la lecture ]
_Seigneur, qui n'aurait pas manqué de punir Israël pour un tel crime. (Calmet) --- Ils se réjouissent donc non seulement de la fidélité de leurs frères, mais aussi de leur propre compte, parce qu'ils peuvent maintenant rechercher avec confiance la protection de Dieu, au lieu d'être dans l'appréhensi... [ Continuer la lecture ]
_Dans, &c. ( finium Chanaan) « des confins de Chanaan », ce qui est ambigu. (Haydock) --- Mais l'hébreu supprime la difficulté de cette manière._... [ Continuer la lecture ]
_Dieu. L'hébreu semble plutôt défectueux ; (Calmet) "appelé l'autel, (le syriaque fournit l'autel du témoin) car ce sera un témoin entre nous, que le Seigneur il est le Dieu. Ed, "témoin", est placé en marge de l'édition de Plantin (Kennicott) et les protestants l'ont inséré dans le texte, bien que... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE XXII.... [ Continuer la lecture ]