Josué 24:1

D'Israël. Il ne semble aucune raison de restreindre cela aux anciens, etc. En cette occasion solennelle, où tout Israël était probablement assemblé à l'une des grandes fêtes, Josué termina son exhortation, en renouvelant l'alliance (Calmet) à l'endroit où il s'était jadis conformé à l'injonction de Moïse, chap. viii. 31. (Haydock) --- A Sichem, dans le champ que Jacob avait acheté, et où un grand chêne (v.

26,) grandissait, qui avait été honoré, pense-t-on, de la présence des patriarches. C'était près des deux célèbres montagnes de Garizim et Hebal. (Calmet) --- Sichem était au pied de l'ancienne montagne de bénédictions; et Josèphe nous informe que l'autel a été érigé à proximité. Aucun endroit plus convenable n'aurait donc pu être choisi par le vieux chef pour conclure les actions de sa vie et rattacher le peuple à la religion qu'il avait reçue de la manière la plus signalée.

Les copies du Vatican et d'Alexandrie (Haydock) de la Septante, suivies de saint Augustin (q. 30), lisent Silo, où le tabernacle était fixé : mais tous les autres sont d'accord avec l'original, et avec les versions anciennes, en conservant Sichem , à quel endroit l'arche a été enlevée à cette occasion, (Calmet) la distance de dix (Saint-Jérôme) ou douze milles. (Eusebius) --- Il n'est pas probable qu'un chêne pousse dans le sanctuaire, près de l'autel, contrairement à l'interdiction expresse du Seigneur, v.

26., et Deutéronome xvi. 21. (Calmet) --- Beaucoup d'interprètes supposent que l'assemblée pourrait se tenir à Silo, dans le territoire de Sichem. (Tirinus ; Menochius ; Serarius) --- Mais la distance semble trop grande ; et Bonfrère pense plutôt que les copies de la Septante ont été altérées. (Haydock) --- Salien remarque, qu'ils pourraient aller en procession solennelle de Sichem à Silo. (En l'an du monde 2600)