Commentaire Catholique de George Haydock
Josué 24:26
Seigneur, en particulier ce qui concernait la ratification de l'alliance, qui fut le dernier acte public de ce grand homme. Il la plaça dans son ordre propre dans la continuation de l'histoire sacrée que Moïse avait commencée. (Haydock) --- Pierre non polie, sauf là où il y avait une inscription, relatant ce qui s'était passé. (Ménochius) --- Ce monument de la religion n'était pas interdit, Deutéronome xvi.
22. (Calme) --- Chêne. Hébreu alla, se traduit par un arbre de térébenthine, Genèse xxxv. 4., (Haydock) et par la Septante ici. Mais la plupart des gens traduisent le chêne. (Chaldéen ; Aquila ; &c.) Sous lui Jacob enterra les idoles de Laban, et Abimélec fut élu roi ; (Juges ix. 6,) comme Abraham avait reçu les anges sous le même arbre, Genèse xviii. 1., (Calmet) et s'était assis en dessous quand il est entré pour la première fois à Sichem, Genèse XII.
6. En supposant qu'il ait duré environ 500 ans. (Ménochius) --- Il a même été montré quelques siècles après le Christ. Mais il est difficilement croyable que le même arbre ait continué pendant si longtemps. --- Sanctuaire, ou tente, où l'arche était placée à cette occasion sous le chêne. (Calmet; Bonfrere) --- Certains pensent que c'était au Silo. (Ménochius ; ver. 1.) --- Kennicott nie que l'arche était présente, et suppose qu'ils ont offert des sacrifices sur l'autel même que Josué avait érigé sur Garizim, entre 20 et 30 ans auparavant ; et que cette montagne est ici appelée le sanctuaire ou "lieu saint".
" Sur lui, le chêne pourrait très bien pousser, et Josué pourrait " avec une grande convenance prendre une grosse pierre et la mettre en place pour un témoin, faisant en même temps cette remarque frappante, que cette pierre avait entendu toutes les paroles du Seigneur. , ou avait été présent lorsque sa loi a été inscrite et lue au peuple lors de leur ancienne convention solennelle. ;" et c'est probablement par crainte que les Israélites reprennent le sens de leur devoir, à la vue de ces monuments de l'ancienne religion, que Jéroboam s'abstient d'installer ses veaux d'or dans les environs. (Diss. ii. p. 119.) (Haydock)