Josué 5:2

Temps. Alors que l'ennemi était rendu incapable d'attaquer les Israélites par une peur excessive (Calmet) et la consternation, Josué reçut l'ordre de renouveler le signe de l'alliance, par lequel ils devaient prendre possession du pays, et on suppose qu'il obéit le jour après son arrivée à Galgal ; (Haydock) pour que la blessure guérisse, lorsque la fête de la Pâque a commencé quatre jours plus tard.

Le troisième jour, c'est le plus douloureux. (Genèse xxxiv. 25.) --- De pierre. tsurim hébreu , que certains traduisent par "pointu" ; mais la Septante et les meilleurs interprètes s'accordent à dire que le mot indique une pierre. Un tel couteau a été utilisé par Sephora. (Exode iv. 25.) On supposait que les pierres tranchantes causeraient moins d'inflammation ou de danger. Samia testa....amputabant, nec aliter citra perniciem. (Pline, [Histoire Naturelle ?] xxv.

12.) Hérodote (ii. 86,) observe, que les embaumeurs égyptiens ont ouvert le corps du défunt avec une « pierre éthiopienne pointue ». Les peuples d'Afrique et d'Amérique se sont souvent servi de la pierre pour couper du bois, etc. Certains Pères affirment que le Christ a été circoncis avec un couteau de pierre. Mais tout autre instrument tranchant pourrait être utilisé à cette fin. Toute personne peut effectuer l'opération. Izates, roi des Adiabéniens, a reçu la circoncision de la main d'un chirurgien.

(Josephus, [Antiquités ?] xx. 2.) (Calmet) --- Temps. Non pas que ceux qui avaient été circoncis auparavant devaient être circoncis à nouveau, mais qu'ils ne devaient pas renouveler et reprendre la pratique de la circoncision; qui avait été omis pendant leur séjour de 40 ans dans le désert ; parce qu'ils sont toujours incertains, ils seraient obligés de marcher. (Chaloner) --- Saint Augustin (q.

6,) semble penser que les Israélites méprisaient cette cérémonie dans le désert. Théodoret (q. 2,) suppose qu'il a été désaffecté parce qu'il n'était alors pas nécessaire, pour distinguer les Israélites des autres nations. Masius est d'avis que Dieu ne leur permettrait pas de l'employer, après leur révolte à Cades-barne, quand ils ne prendraient pas possession du pays de Chanaan ; et par conséquent ils ne pouvaient pas reprendre ce privilège, jusqu'à ce que Dieu les ait autorisés à nouveau, v 7.

, et les nombres xiv. 33. L'alliance avec Dieu, dont la circoncision était le sceau, avait été entre-temps suspendue. Mais comme les Israélites ne sont nulle part blâmés, dans les Écritures, à cause de cette omission, il semble que Dieu s'en soit passé pendant les 38 ans après leur départ du Sinaï, afin que les enfants ne soient pas exposés au danger évident de périr, comme le les gens ne savaient pas combien de temps le nuage annoncerait un départ immédiat. (Calmet) --- Puisqu'ils étaient maintenant au milieu des nations de Chanaan, cette marque distinctive (Ménochius) devait désormais être scrupuleusement observée. (Haydock)