_Le Seigneur, en la personne de l'ange, qui apparut à Josué, alors qu'il priait dans une méditation silencieuse, ou qu'il recherchait la ville de Jéricho, chap. v. 13. (Haydock) --- Hommes. Des gens de différentes nations étaient venus défendre la ville, chap. xxiv. 11._... [ Continuer la lecture ]
_Hommes. Ceux-ci sont allés en premier. Ensuite, les prêtres portèrent l'arche, qui fut suivie par tout le peuple. (Calmet) --- La procession a commencé un dimanche. (Les rabbins)_... [ Continuer la lecture ]
_Jubilé. (Nombres x. 2.) Le nombre sept, est souvent utilisé pour exprimer un nombre indéfini. Mais ici un accent particulier y est mis. Voir Masius. De même que, la 7ème année, les Hébreux ont repris les biens qu'ils avaient vendus : ainsi maintenant ils revendiquent leurs droits sur le pays de Cha... [ Continuer la lecture ]
_Tune, avec certaines modulations, continué longtemps, Numbers x. 5. (Haydock) --- Sol. Les rabbins disent qu'ils s'enfoncent, afin que les ruines n'entravent pas la marche de l'armée. Certains pensent que seule une grande brèche a été faite, en face des Israélites, car la maison de Rahab sur les mu... [ Continuer la lecture ]
_Il a dit. Certains manuscrits et éditions hébraïques ont, « ils ont dit », bien que les points montrent qu'il doit être singulier, quoi que Michaelis puisse objecter en faveur des Masora. Leusen admet ici bêtement un double sens littéral. (Kennicott) (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Là. Cette singulière procession servait à exercer l'obéissance du peuple et à lui apprendre à mépriser l'ennemi, qui n'osait sortir pour l'attaquer, quoique beaucoup fussent désarmés. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Septième jour. Les Juifs disent que c'était le sabbat ; mais de cela il n'y a aucune preuve. Marcion saisit donc l'occasion d'accuser Dieu d'inconséquence, car il interdisait tout travail, et pourtant ordonna au peuple de faire le tour de Jéricho un jour de sabbat. Mais Tertullien (IV. 12,) répond... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE VI. _A dit, ou "avait dit", quand il a donné au peuple le son de la trompette pour signe (Haydock) quand ils devaient crier, v. 5. Il a probablement donné les règlements concernant le pillage de la ville, avant que l'armée ne quitte le camp. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Un anathème. C'est-à-dire une chose maudite et vouée à la destruction totale. (Chaloner) --- Seul le métal qui a été trouvé a été consacré au Seigneur (v. 19) et la famille de Rahab a été sauvée. En consacrant des choses, la personne qui avait jeté la malédiction pouvait étendre son opération à sa... [ Continuer la lecture ]
_Interdit, transgression, péché. L'hébreu a toujours l' anathème. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Des trésors, probablement dans le tabernacle. Voir Nombres xxxi. 48. Dieu réclame les prémices du butin, comme reconnaissance qu'il a accordé la victoire, (Calmet) et toutes les richesses du pays, à son peuple. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Hommes. Hébreu, « garçons ; » un nom donné aux personnes avancées en âge. --- Campement. Un respect pour la majesté de Dieu, ne permettrait pas aux Israélites d'introduire des incroyants dans le camp. Ils ont d'abord été instruits, puis les hommes ont été circoncis et les femmes ont reçu le baptême... [ Continuer la lecture ]
_Jour. Rahab préfigurait l'olivier sauvage, dont saint Paul dit qu'il était greffé sur le bon olivier (Romains xi. 24) et qui restera jusqu'à la fin du monde. (Théodoret, q. 8.) Elle épousa Salmon, de la tribu de Juda, et devint l'ancêtre de David et du Messie. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Maudit, &c. Jéricho, au sens mystique, signifie iniquité ; le son des trompettes par les prêtres, signifie la prédication de la parole de Dieu ; par lequel les murs de Jéricho sont renversés, quand les pécheurs sont convertis ; et une terrible malédiction s'allumera sur ceux qui les reconstruisent.... [ Continuer la lecture ]