Septième jour. Les Juifs disent que c'était le sabbat ; mais de cela il n'y a aucune preuve. Marcion saisit donc l'occasion d'accuser Dieu d'inconséquence, car il interdisait tout travail, et pourtant ordonna au peuple de faire le tour de Jéricho un jour de sabbat. Mais Tertullien (IV. 12,) répond très bien, que le travail servile est interdit, et non les œuvres de Dieu ou de la religion, et Dieu peut changer la loi cérémonielle comme il l'entend. (Calmet) --- Sabbato opera humana prohibentur non divina. (Du Hamel)

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