Juges 16:30

Laisse moi mourrir. Littéralement, laisse mon âme mourir. Samson n'a pas péché à cette occasion, bien qu'il ait été indirectement la cause de sa propre mort. Parce qu'il a été poussé à ce qu'il a fait, par une inspiration particulière de Dieu, qui a également concouru avec lui par un miracle, à restaurer ses forces sur place, à la suite de sa prière. Samson, en mourant de cette manière, était une figure du Christ, qui par sa mort a vaincu tous ses ennemis.

(Challoner; Worthington) --- Saint Augustin dit, "il n'était pas sous une illusion humaine, mais divinement inspiré.... Qui accusera son obéissance?" (De C. i. 21., et 26., &c.) Et saint Bernard (de præc. 3.) observe qu'il aurait péché s'il n'avait reçu une inspiration particulière. Mais beaucoup pensent qu'il aurait pu agir comme il l'a fait, sans lui, en qualité de juge, car il pourrait avoir l'intention avant tout de venger son peuple et la gloire de Dieu.

Il était prêt à sacrifier sa vie à cette fin, bien qu'il l'aurait préservée, si cela avait été en son pouvoir. (Cajetan; Lessius, &c) --- L'Église honore beaucoup de vierges martyres (Calmet) qui se sont jetées dans le feu ou dans l'eau, dans des dispositions similaires. Saint Ambroise dit, "il est à présumer que leur zèle est venu de Dieu." (De Virg. iii. 7.) Il mentionne St. Pelagia, et sa mère et ses sœurs, et St.

Soteris, un de ses proches, dont la mémoire est honorée le 10 février. La fête de Sainte-Apollonie a lieu la veille. "Elle a sauté dans le feu, ayant sa poitrine allumée avec une flamme plus forte de l'esprit saint. (Brev. Rom. [Roman Bréviaire?]) Voir le fait de Razas, 2 Machabees xiv. 37. (Haydock) --- Donc que la révélation de saint Mathildes doutant de son salut, de celui de Salomon, d'Origène et de Trajan, comme si Dieu gardait ainsi l'humanité dans la crainte, semble être une invention.

(Baronius. 604 ap. J.-C.) Saint Paul classe Samson parmi les saints, Hébreux xi. 32. --- La vie. Mention expresse est faite de 1000 tués par Samson, outre le grand nombre, qui excita l' étonnement des Philistins, chap. xv. 8. Mais à cette occasion, il en détruisit 3000 à la fois, et la mort de tous les princes rendit le massacre plus terrible, (Calmet) de sorte que le peuple étant sans tête, était heureux de laisser les frères de Samson emporter son corps sans agression, car ils ont toutes les raisons de craindre que les Israélites ne tombent maintenant sur eux. (Salien) --- Si 3000 ont péri à l'extérieur du temple, (Haydock) Serarius conclut que pas moins de 20 000 ont été détruits en tout.