Juges 8:27

Un éphod. Un vêtement sacerdotal ; ce que Gedeon a fait avec un bon dessein : mais les Israélites, après sa mort, en ont abusé en en faisant un instrument de leur culte idolâtre, (Challoner) et peut-être en consultant leurs idoles avec lui. Aucune loi n'interdisait la confection d'un tel vêtement. (Ménochius) --- Ce n'était pas particulier au souverain sacrificateur, puisque nous constatons que Samuel et David portaient occasionnellement l'éphod, (2 Rois vi.

14,) et probablement Gédéon ferait, dans les occasions publiques, de même avec ce plus coûteux, qui servirait à rappeler au peuple la victoire qu'il avait remportée sur Madian. Le grand juge en Egypte portait une grande chaîne et un collier d'or, ornés de figures curieuses, comme une marque de sa dignité. (Diodore II. 3.) Ce monument de la victoire et de la dignité de Gédéon devint, après sa mort, une occasion de superstition pour le peuple, qui s'imagina sottement consulter le Seigneur partout où se trouverait un éphod.

Voir chap. xvii. 5., et Exode xxv. 7. Ils commencèrent à négliger le tabernacle et à former une religion de leur choix. Beaucoup pensent que Gedeon était coupable d'indiscrétion en le faisant. (Saint Augustin, q. xli.; Lyranus; Estius) --- Mais la chose en elle-même était indifférente. Il n'avait pas l'intention de s'arroger les privilèges de la tribu lévitique. L'Écriture ne le condamne nulle part, mais parle de sa foi et de sa mort avec honneur, v.

32., et Hébreux xi. 3. --- Avec lui. Hébreu, "après lui ou lui", ce qui peut signifier que cette superstition a eu lieu après la mort de Gédéon, (Septante; Pagnin; Menochius) ou en conséquence de la fabrication de l'éphod. (Jonathan; Drusius; Protestants; &c. versions; Calmet) --- Et à. Cela explique comment cela a affecté Gedeon, qui était probablement mort. Il a souffert dans la ruine de sa famille, (Haydock) comme il est expliqué dans le chapitre suivant. (Ménochius)