_Ville. David en avait conquis beaucoup. Jérusalem a longtemps été considérée comme la plus belle ville de ces régions. --- Tributaire. Il en avait été ainsi pour les Assyriens, les Égyptiens et les Chaldéens, 4 Rois xxiv. 1. D'après ce passage et des passages similaires, il semblerait que la ville... [ Continuer la lecture ]
_Nuit; en privé, ou sans cesse. --- Amis, qui avaient fait alliance avec Sedecias, chap. xxvii. 3., et xlviii. 26._... [ Continuer la lecture ]
_Se reposer. Beaucoup revenant rejoindre Godolias, chap. xl. 7. (Calmet) --- Les Juifs qui virent leurs frères emmenés à Babylone, se retirèrent en Egypte, mais étaient dans la misère. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Fête, trois fois par an. C'était le spectacle le plus charmant, quand toute la nation se réunissait pour adorer Dieu et se renouer l'amitié. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Seigneurs. Littéralement, "à la tête," (Haydock) que Moïse avait menacé, Deutéronome xxvi. 1, 43. (Calmet) --- Ce serait le plus coupant. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Beauté; palais princiers, mais surtout le temple, v. 10. (Calmet) --- Béliers, fuyant d'un endroit à l'autre pour chercher de l'aide. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_De tout. Elle compare son bonheur passé à son châtiment présent. --- Sabbats, ou jours de repos. Les païens les ridiculisaient comme autant de temps perdu. Ignava et partem vitæ non attigit ullam. (Juvénal v. ; Sénèque, apud Saint-Augustin, Cité de Dieu vi. 11.) --- Si aucun de leurs législateurs n... [ Continuer la lecture ]
_Instable. L'hébreu aussi, "enlevé" (Haydock) comme une femme impure. (Calmet) --- Ceux-là étaient exclus des lieux de prière, et n'avaient pas le droit de toucher à un livre sacré, ou de prononcer le nom de Dieu. Leurs maris ne pouvaient pas regarder leur visage, ni leur donner quoi que ce soit, ma... [ Continuer la lecture ]
_Finir dans sa prospérité, pour éviter ce malheur. (Haydock) --- L'idolâtrie est un adultère spirituel, (Worthington) et l'une des pires espèces de saleté. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Église. Deutéronome xxxiii. 1., et Ézéchiel xliv. 9. Les Chaldéens ont ignoré l'ordonnance._... [ Continuer la lecture ]
_O. Hébreu des Massorets, "C'est." (Calmet) --- Protestants, "C'est rien pour vous tous ?" &c. (Haydock) --- Mais la Vulgate est beaucoup plus claire, et approuvée par de nombreux protestants, lu étant souvent utilisé comme exclamation, Genèse xvii. 18. (Calme) --- Millésime. Il a tout pillé, v. 22.... [ Continuer la lecture ]
_Os : forteresses. (Théodoret) --- Je suis comme quelqu'un dans une fièvre brûlante, Ézéchiel xxiv. 4. (Calme) --- Châtié. Littéralement, "instruit". C'est le bon effet de l'affliction. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Regardé. Cette métaphore n'est pas trop dure, chap. xxxi. 28. Les Massorets préfèrent, (Calmet) "est lié par sa main." (Protestants) Mais miskad est expliqué (Haydock) par la Septante, etc., dans le sens de la Vulgate. Dieu met soudainement le joug sur mon cou. Mes iniquités sont comme des bandes,... [ Continuer la lecture ]
_Puissant. Hébreux, princes "magnifiques", (Luc xxii. 25.) ou guerriers. --- L' heure de la vengeance. Le tout en animé. Hébreu aussi, "une troupe" de Chaldéens, chap. ii. 22. --- Juda. Dieu, en tant que cause première, punit les Juifs par la guerre._... [ Continuer la lecture ]
_Puis. Ils entourent la ville, pour affamer les habitants, v. 8._... [ Continuer la lecture ]
_Moi. L'Egypte a tenté de soulager Juda, en vain, v. 2. (Calmet) --- Il ne pouvait pas, ou du moins n'a pas prouvé d'aucun service aux Juifs, chap. ii. 18. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_De même, par la famine, &c. (Calmet) (Worthington) --- Ubique pavor et plurima mortis imago. (Virgile, \'c6neid ii.)_... [ Continuer la lecture ]
_C'est fait. Ils concluent que je suis rejeté à jamais. Mais quand je serai consolé, leur tour viendra ; (Calme) ou plutôt ils sentiront le fléau peu après moi. --- Consolation. Hébreu, "que tu as nommé". (Haydock) (Chap. xlviii. 26., &c., et Ezechiel xxv., &c.)_... [ Continuer la lecture ]
_Laisser. Il ne prie pas pour leur ruine, mais le prédit ; et souhaite plutôt qu'ils soient convertis. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE I. [Préface] _Et, &c. Cette préface n'a pas été écrite par Jérémie, mais ajoutée par les soixante-dix interprètes, pour faire comprendre au lecteur à quelle occasion les Lamentations ont été publiées. (Challoner) --- L'auteur n'est pas connu, (Worthington) et peu affirment avec Gretser qu'... [ Continuer la lecture ]