_Enfant. Par cette manière de s'exprimer, Moïse exclut la bienheureuse Vierge, comme le remarquent généralement les anciens pères et les modernes. Elle conçut sans concupiscence et ne subit aucun des inconvénients habituels de l'accouchement. (Suarez) --- De sorte que si cette loi a été instituée po... [ Continuer la lecture ]
_Huitième. Rien que la santé de l'enfant ne pouvait retarder la journée (Calmet) à moins que les parents ne fussent obligés de faire un voyage, comme ils l'étaient dans le désert, etc. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Sanctuaire, ou cour du tabernacle, où les femmes avaient probablement une place à part. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Jours. En tout 80, le double du temps requis pour un enfant mâle, car les infirmités des femmes durent beaucoup plus longtemps lorsqu'elles portent une femelle. (Vales. sac. Philos. c. xviii.) Hippocrate accorde quarante-deux jours pour l'un, et trente pour l'autre. --- Purification. Quelques exemp... [ Continuer la lecture ]
_Agneau, pour remercier Dieu pour son heureux accouchement. --- Le péché, ou l'impureté, qui était considéré comme une infraction légale. Peut-être que ce sacrifice était également destiné à expier les péchés dans lesquels elle aurait pu tomber (Ménochius) depuis qu'elle a pu en offrir un pour la de... [ Continuer la lecture ]
_Du sang, qui a causé sa souillure légale._... [ Continuer la lecture ]
_Agneau. Ce fut le cas de la bienheureuse Vierge : (Luc II. 24,) ; si pauvre était-elle ! (Ménochius) --- Il semble difficile de concevoir, comment toutes les femmes de Palestine pourraient se présenter devant le tabernacle, 40 ou 80 jours après l'accouchement. Peut-être que la loi ne considérait qu... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE XII.... [ Continuer la lecture ]