Enfant. Par cette manière de s'exprimer, Moïse exclut la bienheureuse Vierge, comme le remarquent généralement les anciens pères et les modernes. Elle conçut sans concupiscence et ne subit aucun des inconvénients habituels de l'accouchement. (Suarez) --- De sorte que si cette loi a été instituée pour expier la première, ou pour purifier la seconde, elle n'était pas incluse. Toutes les autres mères étaient séparées, au moins sept jours, et plus longtemps si leur état l'exigeait ; (Calmet) pendant lequel ils furent traités comme ceux mentionnés, chap xv.

19. Après cette période, il leur était permis de gérer leurs affaires, comme d'habitude, mais de ne toucher à rien de sacré, ni de laisser leurs maris s'approcher d'elles, jusqu'à l'expiration de 33 jours de plus, v. 4. (Ménochius) --- Euripide reproche à Diane de garder ces femmes à distance de son autel, alors qu'elle se réjouissait des sacrifices humains. (Iphigen. v. 380.) Censorinus dit: "Prægnan ante diem quadragesimum non prodit in Fanum; & post partum pleræque graviores sunt, nec sanguinem interdum continent." (Grotius)

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