Corps, jusqu'aux pieds, Isaias vii. 20. (Haydock) --- Probablement avec une paire de ciseaux. (Calmet) --- Les prêtres égyptiens le faisaient tous les trois jours, afin que rien d'impur ne fût caché. (Hérode, ii. 37.) La plus grande prudence était requise pour empêcher le retour de la lèpre ; et par conséquent, après la première purification (v. 4), le lépreux n'est pas autorisé à rentrer chez lui, jusqu'à ce qu'un temps suffisant se soit écoulé pour vérifier s'il est radicalement guéri, et alors il doit offrir un sacrifice, v.

10. (Haydock) --- Mais pourquoi tant de prescriptions pour une maladie si involontaire, (Calmet) qui a dû faire tant de peine au malheureux? (Haydock) --- Les Rabbins affirment que la lèpre a été envoyée pour punir quelque transgression secrète, en particulier quelque orgueil ou dénigrement ; car ils soutiennent que toute maladie est en punition d'un délit. (Abarbanel.) (Grotius) --- Si [C'était?] souvent l'effet de l'intempérance ou de la négligence; et les sacrifices furent exigés pour faire quelque réparation à Dieu d'être resté dans le camp et près du tabernacle, au commencement du désordre.

(Calmet) --- Cette infecte maladie cutanée était aussi très contagieuse, et la loi était destinée à en impressionner les gens avec horreur, et à leur apprendre à en prévenir autant que possible les ravages. (Haydock) --- Un moineau est tué, et les cheveux rasés, pour indiquer que toutes les affections pécheresses doivent être coupées par le vrai pénitent, tandis que le moineau, qui est envoyé dans le désert, lui rappelle qu'il doit vivre un étranger au plaisir et parfaitement mortifié. (Du Hamel) --- Jours; sans avoir aucune communication avec sa femme. (Lyranus)

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