_Offre. Il ne parle pas de choses qui incombent aux prêtres ; (Ménochius) mais leur ordonne de se comporter avec une grande révérence lorsqu'ils accomplissent leurs fonctions sacrées, de peur que d'autres ne profitent de l'occasion pour traiter le nom de Dieu et les choses saintes avec manque de res... [ Continuer la lecture ]
_Approche, &c. C'est pour nous faire comprendre, avec quelle pureté d'âme nous devons nous approcher du saint sacrement, dont ces viandes qui avaient été offertes en sacrifice étaient une figure. (Chaloner) --- Ceux qui étaient impurs, soit jeûnaient jusqu'au soir, soit mangeaient des viandes non co... [ Continuer la lecture ]
_Et lui, &c. Il est donc clair que même les prêtres juifs étaient tenus d'observer la continence pendant le temps de leur ministère. (Calmet) --- Pour la même raison, les prêtres de la nouvelle loi, qui peuvent être appelés à tout moment à exercer leurs fonctions les plus sacrées, s'engagent volonta... [ Continuer la lecture ]
_Ou n'importe lequel. Hébreu, "ou un homme qui peut contaminer", comme lépreux, &c. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
_Cette. Voir chap. xvii. 15._... [ Continuer la lecture ]
_Dans le sanctuaire, on ne trouve pas en hébreu ce qui est difficile à expliquer. "Ils observeront mes préceptes, ( ou "gardes", entrant dans le ministère à 17; Josèphe; Menochius) et ne supporteront pas le péché pour cela, et mourront en cela, parce qu'ils l'ont profané;" ce qu'il, peut être compri... [ Continuer la lecture ]
_Séjournant. « Invité » ou ami, syriaque. Seuls les prêtres pouvaient goûter cette viande, sauf qu'ils allaient rester à jamais dans la famille. Ainsi sont exclus les serviteurs et esclaves de la nation juive, qui retrouveraient un jour leur liberté._... [ Continuer la lecture ]
_Enfants. Si elle en avait, elle restait avec eux. (Philon, Monar. 2.)_... [ Continuer la lecture ]
_Il. Un laïc, qui, par erreur, mangeait de l'une quelconque des dîmes, etc., était obligé de donner le capital, et une cinquième partie en plus, avec un sacrifice, mentionné [au] chap. v. 15. --- Sanctuaire. Hébreu et Septante, "Il donnera au prêtre la chose sainte." Mais s'il le mangeait exprès, il... [ Continuer la lecture ]
_Ils; les gens du commun ne profaneront pas, en les touchant ensuite, ou en n'en retenant aucune partie. (Calmet) --- Les prêtres répondront de la profanation, si elle est commise par leur négligence. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Étrangers : prosélytes de justice ou convertis de la religion juive. Voir v. 25._... [ Continuer la lecture ]
_Sans défaut. Pour nous apprendre à viser la perfection dans toutes nos offres et performances._... [ Continuer la lecture ]
_Cicatrice. Septante : « Si sa langue est coupée ou tranchée. qui était une tache parmi les païens. (Servius in \'c6n. vi.; lectas de more bidentes. Ils exigeaient également que les victimes soient parfaites. Les Égyptiens avaient des officiers appelés Sealers, qui étaient dirigés par de nombreux li... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE XXII. _Oreille....coupée. Hébreu saruang, qui se traduit par un nez tordu, chap. xxi. 18. La Septante et le syriaque s'accordent ici avec la Vulgate : mais les modernes adoptent généralement l'interprétation des Rabbins, qui disent que le mot s'applique à ces animaux dont les membres doubl... [ Continuer la lecture ]
_Contusionné. L'hébreu ne précise pas quelle partie, pas plus que les versions syriaque ou arabe ; mais la Septante, le Chaldéen, les Rabbins et la plupart des commentateurs sont d'accord avec nous. --- Faire tout, &c. ( faciatis.) Tu ne sacrifieras (syriaque) aucune chose rendue impropre à la propa... [ Continuer la lecture ]
_Le pain, qui accompagne toujours les sacrifices pour le péché. L'Holocauste pourrait être offert par les Gentils. (2 Machabees iii. 3. ; 1 Esdras vi. 9. ; Josèphe, Antiquités xviii. 7. ; Selden, Jur. 3, 4, 7.) --- Eux. Pour concilier cela avec le v. 18, nous devons comprendre parce que dans le sens... [ Continuer la lecture ]
_Seigneur. Dans ce verset et les suivants, on nous enseigne une leçon d'humanité. (Tertullien) --- Les Romains n'offraient des moutons ou des chèvres qu'à l'âge de huit jours : bien que les Juifs fussent libres de les sacrifier après ce terme, ils attendaient généralement jusqu'à ce qu'ils aient tre... [ Continuer la lecture ]