_Méfiez-vous du levain, etc. Le Christ appelle ciel l'hypocrisie des Pharisiens, qui change et corrompt les meilleures intentions des hommes ; car rien n'est plus destructeur que l'hypocrisie envers ceux qui s'y livrent. (Théophylactus)_... [ Continuer la lecture ]
_Dessus de maison. Notre divin Sauveur parle ici selon l'usage de sa propre nation, où il n'était pas rare que des hommes prêchent du haut de la maison, lorsqu'ils voulaient livrer quelque chose au public ; car leurs maisons avaient des toits plats. (Ven. Bède)_... [ Continuer la lecture ]
_Quiconque me confessera. Par ces paroles, nous sommes informés qu'il nous sera demandé plus que de simples protestations intérieures de fidélité ; car il exige en outre une confession extérieure de notre foi. (Saint Ambroise)_... [ Continuer la lecture ]
_L'héritage. Cet homme pourrait penser que Jésus étant le Messie, agirait comme un roi et un juge. (Witham) --- Parle à mon frère, &c. Voyez en cela l'esprit de ce monde, au moment même où Jésus enseigne le désintéressement et le mépris des richesses, il est interrompu par un homme qui le supplie de... [ Continuer la lecture ]
_Juge, &c. Notre Sauveur ne veut pas dire ici que lui ou son Église n'avait pas autorité pour juger, comme le prétendent bêtement les anabaptistes ; car il a été établi par le Père, le Roi des rois, et le Seigneur et Juge de tous. Il souhaitait seulement se tenir le plus éloigné possible des préoccu... [ Continuer la lecture ]
_Beaucoup de marchandises, &c. On voit combien ce pauvre homme s'est trompé, quand il a appelé ces choses des biens, qui avec plus de raison doivent être considérés comme des maux. Les seules choses qui peuvent être appelées à juste titre des biens, sont l'humilité, la modestie et ses autres cortège... [ Continuer la lecture ]
_C'est pourquoi je vous dis, &c. Notre-Seigneur procède pas à pas dans son discours, pour inculquer une vertu plus parfaite. Il nous avait auparavant exhortés à nous garder des rochers funestes de l'avarice, puis avait joint la parabole du riche ; insinuant ainsi de quelle folie est coupable cet hom... [ Continuer la lecture ]
_Et ne sois pas élevé en haut. [1] Saint Augustin (lib. ii. QQ. Evang. q. 29. t. 3, partie 4, p. 257). . D'autres, par les Grecs, la considèrent comme une métaphore, tirée des météores dans l'air, qui paraissent hauts, et comme en suspens soit de rester là, soit de tomber ; afin qu'ils l'expliquent... [ Continuer la lecture ]
Christ appelle ici les élus, son petit troupeau, à cause du plus grand nombre des réprouvés ; ou plutôt par son amour de l'humilité, car si l'Église est la plus nombreuse, il veut pourtant qu'elle continue dans l'humilité jusqu'à la fin du monde, et par l'humilité arriver à la récompense qu'il a pro... [ Continuer la lecture ]
Ne soyez pas soucieux que pendant que vous combattez pour le royaume des cieux, les nécessités de cette vie vous manqueront, à cause de son ordre. Vendez ce que vous possédez, afin de faire la charité ; ce que font ceux qui, ayant tout abandonné, travaillent néanmoins de leurs mains pour gagner leur... [ Continuer la lecture ]
_Que tes reins soient ceints; c'est-à-dire être prêt à marcher dans la voie de la vertu ; une comparaison tirée de la coutume des peuples de l'Est, qui ceignaient leurs longs vêtements, quand ils vaquaient à leurs affaires. (Witham) --- Après que notre divin Sauveur eut donné à ses disciples d'excel... [ Continuer la lecture ]
Dans la première montre, il y a l'enfance, le début de notre existence, et par la seconde, on entend la virilité, et par la troisième, on entend la vieillesse. Celui donc qui ne se plie pas aux injonctions de notre divin Maître dans la première ou la deuxième veille, qu'il se garde bien de perdre so... [ Continuer la lecture ]
Certains ont imaginé que le diable, notre ennemi implacable, est désigné par le voleur, et nos âmes par la maison, et l'homme par le maître de maison : pourtant cette interprétation ne s'accorde pas avec ce qui suit ; car la venue de notre Seigneur est comparée au voleur, comme si elle nous surprena... [ Continuer la lecture ]
_Doit être battu avec quelques rayures. L'ignorance, quand elle procède de la faute d'une personne, n'excuse pas, mais diminue seulement la faute. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Je suis venu envoyer du feu sur la terre. Par ce feu, certains entendent la lumière de l'Évangile, et le feu de la charité et de l'amour divin. D'autres, le feu des épreuves et des persécutions. (Witham) --- Quel est le feu que le Christ vient envoyer sur la terre ? Certains le comprennent du Saint... [ Continuer la lecture ]
_Je dois être baptisé, avec des ennuis et des souffrances. --- Et comment suis-je gêné? &c. non pas avec peur, mais avec un désir ardent de souffrir. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
Dans ces mots, il leur reproche qu'ils savaient assez bien juger du temps par l'apparence du ciel ; mais ignoraient comment distinguer les temps : c'est-à-dire ne pouvaient pas discerner que le temps marqué par les prophètes, pour la venue du Messie, était accompli. En Palestine, la mer Méditerranée... [ Continuer la lecture ]