Luc 16:19

Il y avait un certain riche, etc. Par cette histoire du riche et de Lazare, il déclare que ceux qui sont placés dans des circonstances aisées, s'attirent une sentence de condamnation, si voyant leur prochain dans le besoin, ils négligent de le secourir. (Saint Cyrille, dans Cat. Græc. patrum.) --- Celui qui a la substance de ce monde, et verra son frère dans le besoin, et fermera ses entrailles contre lui, comment la charité de Dieu demeure-t-elle en lui ? (1 Jean iii.

17.) Une tradition reçue des Juifs nous informe, que ce Lazare était un mendiant, alors à Jérusalem, souffrant dans la plus misérable condition de pauvreté et d'infirmité : lui notre Sauveur l'introduit, pour manifester plus clairement la vérité de ce qu'il avait dit (Saint Cyrille, dans Cat. Græc. patrum.) --- Par cela, nous ne devons pas comprendre que toute pauvreté est sainte, et la possession de richesses criminelle; mais, comme le luxe est la disgrâce des richesses, de même la sainteté de la vie est l'ornement de la pauvreté.

(Saint Ambroise) --- Un homme peut être réservé et modeste au milieu des richesses et des honneurs, comme il peut être fier et avare dans l'obscurité d'une vie pauvre et misérable. --- Divers interprètes ont considéré cela comme une véritable histoire; mais ce qui est dit du riche voyant Lazare, de sa langue, de son doigt, ne peut être littéral : les âmes n'ayant pas de telles parties. (Witham) --- Dans cette parabole, que St.

Ambroise tient pour un fait réel, nous avons le nom du pauvre mendiant ; mais notre Seigneur supprime le nom du riche, pour signifier que son nom est effacé du livre de vie : en outre, le riche dit à Abraham, qu'il a cinq frères, qui vivaient probablement encore ; c'est pourquoi, pour sauver leur honneur, notre Seigneur n'a pas nommé leur frère réprouvé.