Luc 16:31

S'ils n'entendent pas, Moïse, etc. Nous pensons que si nous voyions un homme ressuscité des morts, qui devrait nous dire ce qu'il a vu et souffert dans un autre monde, cela nous ferait plus d'impression que les miracles passés, dont nous entendons parler, ou les promesses et les menaces du les prophètes, les apôtres et notre bienheureux Sauveur, qui sont contenus dans les Écritures ; mais c'est une fausse idée, une vaine excuse. Les méchants et les incroyants trouveraient même dans ce cas des prétextes et des objections pour ne pas croire.

(Saint Jean Chrysostome, hom. iv.) --- On dirait que le mort était un fantôme; que sa résurrection n'était pas réelle ; ses affirmations infondées. Lorsque le Christ a ressuscité Lazare d'entre les morts, le miracle était connu, évident et public ; pourtant nous ne trouvons aucun des Pharisiens convertis par elle. Ils étaient même assez fous pour entrer dans le dessein de tuer Lazare, de se débarrasser d'un témoin qui déposait contre leur incrédulité.

Combien d'autres miracles n'accomplissaient-ils pas à leurs yeux, qu'ils attribuaient au prince des ténèbres ou à la magie ? Le Christ s'est ressuscité des morts. Ce fait a été attesté par de nombreux témoins incontestables. Et que font les Juifs endurcis ? Ils objectent que ses disciples, dérobant le corps, persuadèrent malicieusement le peuple qu'il était ressuscité. Telle est la corruption du cœur humain, qu'une fois livré à une passion, rien ne peut l'émouvoir.

Chaque jour, nous voyons ou entendons parler de malfaiteurs exécutés publiquement, mais leur exemple n'a aucun effet sur les survivants, ni n'empêche la commission de nouveaux crimes. (Calmet) --- "Nous avons aussi la parole prophétique plus ferme; à laquelle vous faites bien d'être attentif, comme à une lumière qui brille dans un endroit sombre, jusqu'à l'aube du jour, et l'étoile du jour se lève dans vos cœurs." (2 Pierre i. 19.) --- Nous pouvons tirer de nombreuses leçons très instructives de cette histoire touchante de Lazare.

--- Les riches peuvent apprendre les terribles conséquences à appréhender de la richesse, lorsqu'ils sont asservis à la sensualité, au luxe et à l' ambition. Les pauvres peuvent apprendre à faire de leur pauvreté et de leurs souffrances, si douloureuses qu'elles soient pour la nature, les instruments de leur bonheur futur, en les supportant avec patience et résignation à la volonté du ciel. On enseigne aux premiers que pour exposer un homme à une misère éternelle, rien de plus n'est nécessaire que de jouir de tous lesles bonnes choses de ce monde selon leur propre volonté ; les seconds, afin qu'ils soient méprisés et rejetés des hommes, mais qu'ils aient encore du courage, sachant que le court jour de cette vie passagère, avec tous ses maux apparents, sera bientôt terminé ; et que le jour de l'éternité approche à grands pas, où chacun recevra selon qu'il a fait le bien ou le mal dans son corps. (Haydock)