Luc 16:8

Et le seigneur commanda, etc. Par ceci nous sommes donnés à comprendre, que si le seigneur de cet intendant injuste pouvait le recommander pour sa prudence mondaine, bien que ce fût un acte manifeste d'injustice ; combien plus le Tout-Puissant sera-t-il satisfait de ceux qui, obéissant à son commandement, cherchent à racheter leurs péchés par des aumônes ? (Saint Thomas d'Aquin) --- « Fais l'aumône de ta substance », dit saint Tobie à son fils, « et ne détourne ta face d'aucun pauvre : car ainsi il arrivera que la face du Seigneur ne se détournera pas de toi.

Selon tes capacités, sois miséricordieux. Si tu as beaucoup, donne abondamment ; si tu as peu, prends garde, même de ce peu, d'en donner volontiers un peu. Car ainsi tu t'accumules une bonne récompense, pour le jour de nécessité. Car l'aumône délivre du péché et de la mort, et ne permet pas à l'âme d'entrer dans les ténèbres." (Tobias iv. 7, 8, &c.) (Saint Thomas d'Aquin) --- Enfants de ce monde, &c.

sont plus prudents et circonspects en ce qui concerne leurs préoccupations temporelles, que ceux qui se déclarent serviteurs de Dieu, ne le sont en ce qui concerne les préoccupations de l'éternité. --- Félicité l'intendant injuste. [1] Littéralement, l' intendant de l'iniquité : non pour sa tricherie et son injustice, mais pour ses artifices en sa faveur. --- Dans leur génération; c'est-à-dire dans leurs préoccupations de cette vie. Ils s'appliquent avec plus de soin et de peine, dans leurs affaires temporelles, que ne le font les enfants de lumière, que Dieu a favorisés de la lumière de la foi, pour gagner le ciel. (Avec H)

[BIBLIOGRAPHIE]

Villicum iniquitatis, c'est-à-dire iniquum, grec : oikonomon tes adikias.