Luc 9:8

Ressuscité d'entre les morts. Hérode était perplexe et en suspens au sujet du rapport, que c'était Jean [le Baptiste] qui était ressuscité d'entre les morts. ou la transmigration des âmes. Josèphe dit, (Antiq. lib. XVIII, chap. 2.) que les Pharisiens croyaient que l'âme était immortelle; et après la mort, de se rendre dans quelques lieux souterrains, où ils recevaient la récompense du bien ou du mal, selon leurs actions.

Là, les âmes des méchants restent à jamais, sans pouvoir s'en éloigner. Les âmes des bons revenaient quelquefois, et entraient dans d'autres corps. Hérode pensait probablement que l'âme de Jean-Baptiste était unie à celle du Christ, dans un même corps, et pouvait dès lors remplir des fonctions nouvelles et plus extraordinaires. Telles étaient les rêveries de quelques rabbins ; qui, comme le remarque saint Jérôme, a abusé des passages de l'Évangile que nous expliquons maintenant, à l'appui de cette doctrine pythagoricienne.

La plupart des Juifs croyaient à la vraie doctrine de la résurrection, à savoir. celui du corps ; qui doit être un jour renouvelée à la vie par la même âme qui l'anime maintenant : et c'est la doctrine de la foi et de l'Église, qu'elle vous enseigne de l'Ancien et du Nouveau Testament, au lieu de cette transmigration des âmes, qui a aucun fondement ni apparence de vérité. Il est probable que cette erreur était largement répandue parmi les Juifs, au temps de notre Sauveur.

C'était une doctrine adaptée au goût des Orientaux. Certains pensent en voir des traces dans l'histoire d'Elias. Ce prophète étant enlevé, et les Juifs voyant Elisée accomplir les mêmes miracles, dirent que l'esprit d'Elie s'était reposé sur lui. (Calme)