Marc 3:1
_Il entra de nouveau dans la synagogue, à savoir. de Capharnaüm. L'homme était là, bien sûr, à cause du sabbat, ou pour être guéri par Jésus-Christ._... [ Continuer la lecture ]
_Il entra de nouveau dans la synagogue, à savoir. de Capharnaüm. L'homme était là, bien sûr, à cause du sabbat, ou pour être guéri par Jésus-Christ._... [ Continuer la lecture ]
Une difficulté se pose ici, comment réconcilier saint Marc avec saint Matthieu. Saint Marc met les paroles dans la bouche de Jésus-Christ : _Est-ce licite ? Quand saint Matthieu dit qu'ils l'ont interrogé : est-ce légal ? Pour couper le nœud de cette apparente difficulté, il faut comprendre qu'ils p... [ Continuer la lecture ]
Ce qu'il faut comprendre par Idumea, voir Rutter's Evangelical Harmony, Vol. IP 286.... [ Continuer la lecture ]
Les esprits impurs étant obligés par la Puissance divine, non seulement de venir adorer, mais aussi de déclarer sa majesté, s'écrièrent : _Tu es le Fils de Dieu. Comme il est étonnant alors l'aveuglement des ariens, qui, même après sa résurrection, lui ont refusé d'être le Fils de Dieu, que les démo... [ Continuer la lecture ]
Il passa ici toute la nuit en prière, non pas que lui qui avait tout à donner, avait besoin de prier ou avait quelque chose à demander ; mais pour nous apprendre qu'il ne faut rien entreprendre sans avoir préalablement recommandé l'affaire au ciel, dans une humble et fervente prière.... [ Continuer la lecture ]
Le nombre douze est mystique, comme cela apparaît en choisissant Mathias pour combler la place de Judas : ce sont les douze fondements, sous le Christ, de la Jérusalem céleste. (Apocalypse xxi.)... [ Continuer la lecture ]
Il donna à ses apôtres le pouvoir de guérir les maladies de l'âme et du corps, et d'expulser les démons, afin qu'ils puissent prouver la vérité de leurs doctrines par l'autorité des miracles. (Bible de Vence)... [ Continuer la lecture ]
L'évangéliste donne ici les noms des douze. D'abord Simon, à qui il donna le nom de Pierre, en grec _Petron, qui signifie rocher ; montrant ainsi que sur lui son Église devrait être fondée, comme sur un rocher, pour ne jamais être renversée. (Tirinus) --- Polus, dans son Synopsis Criticorum sur ce v... [ Continuer la lecture ]
_Et il appela James, &c. Les mots, disait-il, ne sont pas une addition, car ils n'expriment que le sens littéral : ils sont inclus dans ce qui est dit, v. 13, qu'il appelait qui il voulait. --- Boanerges, les fils du tonnerre, ou tonnerres, n'est que pour exprimer leur grand zèle. (Witham) --- Il do... [ Continuer la lecture ]
_Et quand ses amis en avaient entendu parler ; [1] littéralement, le sien. Nous ne pouvons pas comprendre ici ses apôtres, car ils étaient dans la maison avec lui ; mais soit certains de ses parents et amis, soit certains qui étaient du même pays et de la même ville de Nazareth, bien que peut-être d... [ Continuer la lecture ]
De saint Matthieu XII. 22. et dein. on apprend que c'est à l'occasion de la délivrance d'un possédé, que ce blasphème a été prononcé.... [ Continuer la lecture ]
_Royaume contre royaume. De même que cela est vrai dans tous les royaumes et états où règnent les dissensions civiles, cela est particulièrement vérifié dans les hérésies et les hérétiques qui ont toujours des divisions entre eux, en punition pour avoir abandonné l'Église, pilier et fondement de la... [ Continuer la lecture ]
Voir saint Matthieu XII. 32. --- _D'un péché éternel; c'est-à-dire du châtiment éternel. (Witham) --- Ce qui est appelé ici offense éternelle, est (comme l'exprime saint Matthieu) ce qui ne sera remis ni dans cette vie, ni dans la vie à venir; quelles paroles ne seraient pas vraies, dit saint August... [ Continuer la lecture ]
Les frères de Notre-Seigneur n'étaient pas les enfants de la bienheureuse Vierge : ils n'étaient pas non plus les fils de saint Joseph d'une ancienne épouse, comme certains le prétendent ; mais dans la langue de l'Écriture, et en ce lieu, nous entendons par frères les parents de Marie et de Joseph.... [ Continuer la lecture ]
Notre-Seigneur ne refuse pas de sortir par la moindre inattention à sa mère ; il veut par la présente nous enseigner la préférence que nous devons donner aux affaires de notre Père céleste, avant celles de nos parents terrestres. Il ne considère pas non plus ses frères comme indignes de son attentio... [ Continuer la lecture ]
Les pharisiens craignaient que la grandeur des miracles du Christ et l'excellence de ses doctrines ne mettent fin à leur crédit et à leur autorité parmi le peuple. D'où leurs calomnies contre lui.... [ Continuer la lecture ]