Après que la multitude eut mangé et fut rassasiée, ils ne prirent pas les restes ; mais ceux-ci les disciples ont rassemblé, comme dans le premier miracle de la multiplication des pains. Par cette circonstance, on nous apprend à nous contenter de ce qui est suffisant, et à ne chercher aucun approvis... [ Continuer la lecture ]
Saint Matthieu (xv. 38.) ajoute, sans compter ni les femmes ni les enfants.... [ Continuer la lecture ]
_Dalmanutha. Saint Matthieu (xv. 39.) a, jusqu'aux confins de Magedan; en grec, Magdala ou Magedan. C'étaient deux villes au delà de la mer de Galilée, situées l'une près de l'autre ; peu importe lequel de ces noms les évangélistes mentionnent ; peut-être que notre Sauveur a visité les deux. (Tirinu... [ Continuer la lecture ]
Jésus-Christ n'a pas consenti à la demande qu'ils lui ont faite, car il y aura un autre temps pour les signes et les prodiges, à savoir. sa seconde venue, quand les puissances du ciel seront ébranlées et que la lune refusera sa lumière. Cette première venue n'est pas pour terrifier l'homme, mais pou... [ Continuer la lecture ]
Jésus-Christ pousse un profond soupir à cause de leur obstination et dit : pourquoi ceux-ci demandent-ils un miracle pour confirmer leur croyance, quand ils résistent à l'autorité de tant de miracles qui s'accomplissent quotidiennement sous leurs yeux ? (Bible de Vence) --- _Un signe ne doit pas êtr... [ Continuer la lecture ]
_Du levain d'Hérode. Dans saint Matthieu chap. xvi. ver. 6, nous lisons du levain des pharisiens et des sadducéens : nous pouvons conclure que le Christ les a tous nommés. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
On peut se demander pourquoi notre Seigneur a-t-il fait sortir l'homme de la multitude avant de le guérir ? --- On peut répondre qu'il l'a fait pour ne pas avoir l'air d'accomplir ses prodiges par une vaine gloire ; et de là pour nous apprendre à fuir les vaines louanges des hommes : 2° pour facilit... [ Continuer la lecture ]
_L'homme [1] comme des arbres marchant. Dans le texte latin, marcher peut s'accorder soit avec les hommes, soit avec les arbres, mais le grec montre que la marche doit être rapportée aux hommes. Peut-être Christ a-t-il ainsi rendu la vue à l'homme peu à peu, pour le rendre plus sensible au bienfait... [ Continuer la lecture ]
Notre Sauveur s'est servi de signes extérieurs dans l'accomplissement de ses miracles pour attirer l'attention et pour signifier les effets intérieurs des faveurs accordées : ceux-ci l'Église catholique, à l'exemple de son Fondateur et Modèle, utilise également dans la célébration de ses sacrements.... [ Continuer la lecture ]
_Comme l'un des prophètes. En grec, c'est l' un des prophètes._... [ Continuer la lecture ]
Après que notre Rédempteur eut entendu la confession de son premier apôtre, qui parlait au nom de tous, comme chef, il leur ouvre le grand mystère de sa passion.... [ Continuer la lecture ]