Matthieu 16:19

Et je te donnerai les clefs, etc. C'est une autre métaphore, exprimant le pouvoir suprême et la prérogative du prince des apôtres. Les clefs d'une ville, ou de ses portes, sont présentées ou remises à celui qui détient le pouvoir suprême. Nous possédons également un pouvoir des clés, donné aux autres apôtres, mais avec une subordination à saint Pierre et à son successeur, en tant que chef de l'Église catholique.

--- Et tout ce que tu lieras, etc. Tous les apôtres et leurs successeurs participent aussi de ce pouvoir de lier et de délier, mais avec une juste subordination à un chef investi du pouvoir suprême. (Witham) --- Lâche sur terre. La perte des bandes des peines temporelles dues aux péchés, s'appelle une indulgence : dont le pouvoir est ici accordé. (Chaloner) --- Bien que Pierre et ses successeurs soient mortels, ils sont néanmoins dotés d'un pouvoir céleste, dit St.

Jean Chrysostome ne veut pas non plus annuler la sentence de vie et de mort prononcée par Pierre, mais ce qu'il déclare doit être considéré comme une réponse divine du ciel, et ce qu'il décrète, un décret de Dieu lui-même. Celui qui vous écoute m'écoute, etc. Le pouvoir de liaison s'exerce, 1er. en refusant d'absoudre ; 2d. en enjoignant la pénitence pour les péchés pardonnés ; 3d. par excommunication, suspension ou interdiction ; 4ème.

en faisant des règles et des lois pour le gouvernement de l'Église ; 5ème. en déterminant ce qui est de la foi par les jugements et les définitions de l'Église. (Tirinus) --- Les termes lier et délier, sont équivalents à ouvrir et fermer, parce qu'autrefois les Juifs ouvraient les fermetures de leurs portes en les détachant, et ils fermaient ou sécurisaient leurs portes en les attachant ou en les liant. (Bible de Vence) --- Dr.

Whitby, un savant protestant divin, explique ainsi ce verset et le précédent : « Comme un retour approprié à ta confession, je te dis aussi que tu es par nom Pierre, c'est-à-dire un rocher ; et sur toi, qui es ce rocher, Je construirai mes lois pour gouverner mon Église. » (Tom. I, p. 143.) Le Dr Hammond, un autre divin protestant, l'explique de la même manière. Et P. 92, il dit : " Ce que l'on entend ici par les clés, est mieux compris par Isaias xxii.

22, où ils signifiaient régner sur toute la famille ou la maison du roi : et ceci étant par Christ accommodé à l'Église, dénote le pouvoir de la gouverner. »