Matthieu 17:1

Et au bout de six jours. Saint Matthieu ne compte ni le jour de la promesse, ni le jour de la transfiguration ; Saint Luc, y compris les deux, appelle l'intervalle d' environ huit jours, en grec : osei emerai okto. (Saint Jean Chrysostome) --- Il prit Pierre, comme chef du collège apostolique; Jacques, comme premier à verser son sang pour la foi ; et Jean, tel qu'il était, survivre à tout le reste, et transmettre à la postérité les circonstances de ce glorieux mystère ; ou, selon S.

Jean Chrysostome à cause de leur plus excellent amour, zèle, courage, souffrances et prédilection. La montagne est généralement considérée comme le Thabor, et en tant que telle est considérée par les chrétiens comme sainte, et était très fréquentée par les pèlerins, comme en témoigne saint Jérôme. Vén. Bède nous dit que trois églises ont été construites dessus ; et M. Maundrell, dans son Voyage d'Alep à Jérusalem, p. 112, dit qu'il y a encore trois grottes, faites pour représenter les trois tabernacles proposés par St.

Pierre. D'après Le Brun, le Thabor est situé à environ 12 milles de la mer de Galilée et à huit milles de Nazareth. D'autres, cependant, ne pensent pas que la transfiguration a eu lieu sur le mont Thabor, qui était au milieu de la Basse Galilée, parce que Saint-Marc (IX. 29), dit, que le Christ et ses apôtres, partant de là, passèrent par la Galilée, et pas de Galilée, et supposez que ce soit le Liban, parce que c'était près de Césarée de Philippe ; dans les frontières desquelles le Christ paraît avoir été à cette époque, du moins la promesse de la transfiguration y fut faite, et cet endroit est distant d'environ 60 milles du mont Thabor.

(Matthieu XVI. 13.) --- Le mont Liban est le plus haut de Palestine, selon saint Jérôme; et de lui Isaias a prophétisé : « la gloire du Liban lui est donnée, la beauté de Carmel et de Saron ; ils verront la gloire de notre Dieu, » xxxv. 2. (Tirinus) --- Mais, comme nous l'avons dit plus haut, le Thabor est très généralement supposé avoir été la montagne.