_Qui, penses-tu ? Cette altercation pour la supériorité parmi les apôtres, alors qu'ils étaient en route pour la Judée, pourrait avoir surgi d'une autre cause que la préséance donnée par Jésus-Christ à Pierre ci-dessus, comme l'affirme saint Jean Chrysostome (hom. lix. in Mat.). Un rapport régnait p... [ Continuer la lecture ]
_Et Jésus appelant... un petit enfant. Dans Saint-Marc (IX. 32), nous trouvons que Jésus a fait cela dans la maison, quand ils sont arrivés à Capharnaüm._... [ Continuer la lecture ]
_Vous n'entrerez pas, etc. c'est-à-dire que vous n'aurez pas de place dans mon royaume de gloire, dans les cieux, où nul ne pourra être admis que ceux qui sont vraiment humbles. (Witham) --- Notre Seigneur dans ce chapitre et le suivant nous enseigne, 1er, à nous asseoir à la place la plus basse; 2°... [ Continuer la lecture ]
_Plus grand dans le royaume des cieux, parce que plus conforme à moi ici-bas. Les âmes humbles, qui sont petites à leurs propres yeux, sont si chères et si étroitement unies au Tout-Puissant, que le Christ les déclare les plus acceptables, les premières en mérite, non les plus élevées en autorité ou... [ Continuer la lecture ]
_Celui qui recevra. Pour recevoir, dans le style des Écritures, est à l' honneur et la faveur, d'être charitable, et la nature à personne. (Witham) --- Qui n'admire pas ici la grande bonté de Dieu ! Jésus, sachant qu'il allait bientôt quitter le monde, et que ses disciples n'auraient plus le pouvoir... [ Continuer la lecture ]
_Mais celui qui scandalisera, par leur mauvaise doctrine ou exemple, entraînera les autres dans des voies pécheresses. Les mots scandalize, et scandale, étant suffisamment compris et autorisés par l'usage, tant en anglais qu'en français, pourrais-je penser être retenu. Les mots offenser et offenses,... [ Continuer la lecture ]
_Il faut bien, pas absolument, mais la faiblesse et la méchanceté du monde considéraient que des scandales devaient arriver. (Witham) --- Compte tenu de la méchanceté et de la corruption du monde, de telles choses arriveront toujours; mais les jugements de Dieu, bien que lents, seront terribles à l'... [ Continuer la lecture ]
_Et si ta main ou ton pied, etc. Ces comparaisons doivent nous faire sentir qu'il faut abandonner et renoncer à ce qui nous est le plus cher, plutôt que de rester dans les occasions d'offenser Dieu. (Witham) --- Ces mots signifient plus proprement nos parents et amis, qui nous sont unis aussi étroit... [ Continuer la lecture ]
_Leurs anges. Les Juifs croyaient aussi que les hommes avaient leurs bons anges, ou des anges nommés pour être leurs gardiens. Voir Genèse xlviii. 16. (Witham) --- Observez la dignité des humbles et des petits, que le monde méprise. Ils ont des anges qui plaident constamment leur cause en présence d... [ Continuer la lecture ]
_Si un homme a cent moutons. C'est pour montrer la bonté et la miséricorde de Dieu envers les pécheurs. Par un seul mouton, certains comprennent toute l'humanité, et par quatre-vingt-dix-neuf, les anges du ciel. (Witham) --- Jésus-Christ manifeste sa tendre considération et sa sollicitude pour nous,... [ Continuer la lecture ]
_Même si ce n'est pas le cas. Ici, certains objecteront peut-être que puisque le Tout-Puissant ne veut pas qu'aucun de ses petits périsse, il doit par conséquent vouloir que tous soient sauvés, et donc que tous soient sauvés. Or ce n'est pas le cas : la volonté du Tout-Puissant est donc parfois frus... [ Continuer la lecture ]
_Offenser contre toi. Saint Jean Chrysostome, saint Augustin et saint Jérôme comprennent par ce verset que le blessé doit aller avertir son frère. D'autres comprennent contre toi, pour signifier en leur présence, ou à ta connaissance, car la correction fraternelle est un devoir, non seulement quand... [ Continuer la lecture ]
_Dites-le à l'église. Cela montre non seulement l'ordre de la correction fraternelle, mais aussi le devoir de tout homme de se soumettre au jugement de l'Église. (Witham) --- Il ne peut y avoir de condamnation plus claire de ceux qui font des credo particuliers, et ne soumettront pas les articles de... [ Continuer la lecture ]
_Tout ce que vous lierez, etc. Le pouvoir de lier et de délier, qui d'une manière plus éminente était promis à saint Pierre, est ici promis aux autres apôtres et à leurs successeurs, évêques et prêtres. (Witham) --- Le pouvoir de lier et de délier, conféré à saint Pierre, surpassait celui accordé au... [ Continuer la lecture ]
_Que si deux d'entre vous. A partir de ces paroles, nous apprenons combien la prière publique est supérieure à la prière privée. L'efficacité de la première est attribuée à la présence du Christ dans ces assemblées. Le Père, pour l'amour de son Fils, accordera les requêtes ainsi offertes. (Jansenius... [ Continuer la lecture ]
_Je suis au milieu d'eux. Ceci est compris de telles assemblées seulement, telles qu'elles sont rassemblées au nom et à l'autorité de Christ ; et dans l'unité de l'Église du Christ. (Saint Cyprien, de Unitate Ecclesiæ.) (Challoner) --- Saint Jean Chrysostome, Théophylacte et Euthyme expliquent les m... [ Continuer la lecture ]
Saint Pierre savait que les Juifs étaient très avides de vengeance ; il crut donc que c'était une grande preuve de vertu supérieure que de pouvoir pardonner sept fois. C'est pour cette raison qu'il proposa cette question à Notre-Seigneur ; qui, pour montrer combien il estimait la charité, répondit a... [ Continuer la lecture ]
_Jusqu'à soixante-dix fois sept ; soit 490 fois ; mais il est mis au moyen d'un nombre illimité, pour signifier que nous devons pardonner les injures privées, quoiqu'elles nous soient quand même si souvent faites. (Witham) --- Quand notre frère pèche contre nous, nous devons pleurer pour lui le mal... [ Continuer la lecture ]
_Dix mille talents. Il est mis en exemple pour une somme immense. On ne s'entend certainement pas sur la valeur d'un talent. On dit qu'un talent d'or pèse 4900 livres; d'argent 375 lb. Voir Walton's Prologomena, Dr. Harris's Lexicon, &c. (Witham) --- Les 10.000 talents, selon certains auteurs, s'élè... [ Continuer la lecture ]
_Ainsi vous fera mon Père céleste. Dans cette parabole, il est dit que le maître a remis la dette, et pourtant après avoir puni le serviteur pour cela. Dieu ne fait pas de cette manière avec nous. Mais on peut remarquer ici, une fois pour toutes, que dans les paraboles, les choses diverses ne sont q... [ Continuer la lecture ]